有人說，貧窮是世界上最大的惡，貧窮再加上疫情，就是惡上加惡。在戰場上，當你的戰友倒下……死亡！你會否仍然勇敢地站在第一戰線，更把自己投進貧民窟，在不可能中繼續為主開拓荒地？

〝疫〞症威脅       我們也有想過殉道……

疫情來襲，作為工場主任以及當地教會的牧者，要顧及差會同工的安全，亦不忍離開教會，黃聲鋒牧師於是決定讓年青的宣教士回到比較安全的原居地，而自己則選擇留守工場，「教會如果牧人都離開了，羊（信徒）就可能分散；二來，羊也需要牧羊人！」及後，一對來自馬來西亞的華人宣教士夫婦先後在工場患上新冠肺炎死亡，而他們服侍的大學生亦有不少人染病，差點死去，馬達加斯加的疫情變得更加不明朗，郭志茜宣教士表示，當時他們已經作了最壞的打算：「我們也有想過（殉道），因為（過身的）宣教士年紀和我們差不多，而我們的身體狀況……特別我的身體狀況屬於高危人物，如果天父真的要我們這樣離開，我們也覺得是一個退休的好方式。」就是這個決心，新的屬靈旅程在〝疫〞情中正式開始。

〝疫〞流開荒       禁足到舉足

疫情情況嚴重，馬達加斯加一度宵禁，禁止人們外出，但大學一次宿舍大火，再次讓黃牧師夫婦走出家門，走向人群。他們表示，當地外省大學生的糧食，主要靠父母從鄉下到城市探望他們的時候帶給他們，但是由於國家所有通道都已經封閉，他們的父母根本不可能把米糧帶給他們，於是教會開展食物銀行的服務，讓大學生每兩個禮拜一次到教會拿取基本的糧食。及後宿舍火災，大火燒光學生的家當，大學生三餐不保，於是黃牧師夫婦開展為期半年的大學生救援工作，一直到政府放寬有關禁足的規定，他們更舉步踏入一個從未接觸的領域──貧民窟扶貧工作。

「完成大學工作以後，我們聽到貧民區許多人沒得食，有些人甚至剪了自己的頭髮拿去賣、拿家當去賣，去換取食物。」有的貧民幾天沒飯食，餓著肚子睡覺，就是到街上乞錢也沒人理會。雖然援助貧民是一件美事，但當時提出這個建議的時候，亦有不少人質疑，有人更表示在當地做了七年扶貧工人戶，結果都要結束，叫他們不要太樂觀：「在開展這方面的工作以前，我們也曾經和一些做扶貧工作的人聊天，很多人對我們說，你們不要期待貧窮人會改變，因為貧窮人是不想改變的，……我們感覺上，是！他們很難改變，但屬靈上讓他們清楚，就可以讓他們改變，所以我們很著重祈禱以及讀聖經，很奇怪的，讀完聖經，祈禱後，幾個月後就有改變。」事實上有的人甚至會拿他們派發的糧食去換酒喝，但最困難的是，有關工作如無底深潭，難有填滿的一天：「大家很怕貧窮人，因為貧窮人的需要太大，工作一開始就好像是一個無底深坑，你不知道要放多少資源進去才可以，因為需要是愈來愈大，不單要顧及他們食的問題，還有身體的需要、家庭和出路的問題，環環相扣，原來不是那麼簡單的。」

為了做到「全人服侍」，照顧貧者的心靈、家庭和未來的生計，長貧難顧，最有效的方法就是要幫助他們解決世代貧窮的問題。於是黃牧師夫婦開展了識字班、聖經班、技能班和健康常識班，讓婦女可以學習縫紉等工作技能的同時，能懂法文和英文，方便找到工作；除此以外，他們又趁派糧的空檔，鼓勵受助者一起祈禱，把困難交給神，後來他們發現，真真正正改變人的是聖經班和祈禱會：「神真的是一個貧窮人的神，當什麼都沒有的時候，祂自己工作，自己做！祂做得很徹底，所以我們鼓勵更多窮人祈禱。」

黃牧師夫婦表示，由於貧窮人無所依靠，所以會很專心依靠神，當教導他們聖經的時候，他們雖然不識字，但是會把聖經背起來，回家再與家人分享。由於聖經說到財富不管多少都要好好管理，於是當分給他們的糧食有餘的時候，他們會把多出來的糧食賣掉，買來廉價的香蕉加工，油炸過後拿去賣；再來也有人賣菜、養小雞、小鴨、小豬……目前，牧師夫婦接觸過的赤貧家庭有三分之一都開始自力更生。除此以外，他們在當中亦經歷禱告治病的大能，佈道工作大有果效：「我們開始向學生傳福音，我們傳福音那天，有十六個人信耶穌，在決志的時候問他們想不想信耶穌，他們不是說想，而是不停的說，我要！我要！我要！你福音講到一半已經有人問，我怎樣才可以得到這個耶穌。」教會亦順應需求，當即決定下個禮拜就開始在貧民區舉辦崇拜。他們更設計了三年計劃，希望貧民解決了生活需要以後，懂得去分享，在計劃進行到第二年，可以讓貧民們參與有關的工作；而在最後一年，希望以他們自己作為主導，讓他們自己去幫助區內的貧窮人。雖然一開始教會對有關工作抱有懷疑，但後來發現，教會在當中的學習與成長實在不少。

〝疫〞境成長       薪火相傳

黃牧師表示，他們在當地的教會，除了華人，大部份都是本地人，雖然同屬馬達加斯加人，但本地人對貧民工作一開始亦存有戒心，恐怕事工一旦開始，沒有足夠的人力和資源去完成，但事實是叫他們看見了《五餅二魚》的神蹟，一個又一個生命的見證，讓信徒的屬靈眼光亦擴大了不少：「在疫情下看到貧窮人的情況，他們就感覺自己富足，容易走出幽谷，因為有人比他們更慘，他們更容易動憐憫的心，他們一動憐憫的心，對人、對神都不同了！容易拿東西出來、容易分享，心亦會比較容易變得柔軟。」除了會友以外，黃牧師夫婦更銳意培育青年人接棒相關的佈道工作。

黃牧師表示，過去馬達加斯加工場，一直以宣教士和短宣作為主導，他們一個月至少接待一至兩隊短宣隊，但受到疫情影響，短宣隊無法成行，因此，他們只有靠本地青年人。以往短宣隊做佈道時，這些年青人只是站在旁邊幫忙，但現在由他們作主導的時候，他們更能夠以本土的方法進行佈道，工作變得更實際：「神在疫情當中，改變我們的思維及擴闊我們新的領域，我們沒有同工，但是神興起當地的青年人成為我們的同工。」

目前，馬達加斯工場已經有四位全職以及半職同工：「很多大學生畢業沒有工作，因此我們用沒有工作的人，教他們。當初是很艱難的，他們的工作觀念和我們很不同，也沒有經驗，但我們不是教他們怎樣做，而是一起討論，討論各人的夢想，每個人都可以分享自己的夢想，我們不會先給他們藍圖，我們先聽，看看哪些可行哪些不可行。」

後記:

《愛呆西非連加恩：攝氏45度下的小醫生手記》一書中講到：「這個世界有太多事情可以做，太多的問題可以去解決，每過一陣子，就有新的事情發生，讓我踏入新的人生境界。雖然有時候，一切從零開始是很可怕的，因為不去開始，沒有人會怪你，可是一旦踏出去，就要承擔事情的成敗。總體而言，這些經驗是正面多過負面，我寧願選擇去做，因此我在非洲的日子是過的很興奮的。」

對宣教而言，有兩個很重要的指標肯定宣教士的成就：第一、是否不斷開拓新的事工，還是故步自封，沒有膽量迎接新的挑戰？第二、亦是最最能夠反映有關事工是否成功的一點，就是是否能夠讓當地人、青年人接手，用本土的方法在當地實踐有關事工。黃聲鋒和郭志茜宣教士，人到金齡，卻在疫情人人禁足的情況下，仍然願意擴充服侍的境界，走入最容易染病的貧民窟，把好消息帶給絕望的人；最重要的是他們突破過往著重短宣服侍的方式，興起本地人從事佈道工作，〝疫〞境宣教，是鐵錚錚的宣教士，同時亦反映了建道開荒鐵錚錚的精神。

原載於《建道通訊》206期，2022年1月，頁11-12。