末世最大的危機：「失節失愛失道失信」的淪陷

我們身處於一個非常艱難、充滿悲情、對前景非常擔憂的時代。許多基督徒或多或少都湧出不同的末世情懷。針對末世，耶穌曾預言，那是一個嚴重「失節失愛失道失信」的時代：「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(太24:10-12)那是一個充滿鬥爭、罪惡、不義、不公和失信的時代，那是一個惡人橫行霸道、公義公正淪亡、許多人灰心喪志、許多人愛心冷淡的時代。我想，當今教會面對最大的危機，並不是人數的多寡，也不是奉獻收入的多寡，不是移民潮的多寡，也不是未來的歲月艱難度的多寡。教會當今最大的危機是「失節失愛失道失信」的淪陷！時代艱難，我們常常在「求生求活求恩求保守」的情懷中徘徊！但當我們要「求生求活求恩求保守」的時候，我們要切記，不要墮入「失節失愛失道失信」的淪陷。

教會最大的危機：主耶穌認不出我們是「神」的教會

使徒保羅在林前1:1-2向問題多多的哥林多教會提出的三個框架的提醒，常常勉勵我。我也在帶領教會時，常與弟兄姊妹用三個問題互勉：我們真是「『神』的教會」嗎？我們真是「蒙召的『聖』徒」嗎？我們真是「蒙召的『主』僕」嗎？若教會放棄愛神愛人和向普世傳福音的大使命，若教會放棄「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」的氣節，若教會放棄與哀哭的人同哭，放棄憐憫困苦流離、受冤受屈的人時，若教會不以主為獨一的主，而在隱藏的心態上以瑪門為主，以權貴為主，甚至走向凡事奉承不義和霸道的人時，教會就不再是「神」的教會，教會就落入最大的危機！當主耶穌認不出我們是「神」的教會時，教會就落入最大的危機！主耶穌曾非常嚴厲地警告我們：「你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。」（太25:41-43, 45）教會最大的危機：主耶穌認不出我們是「神」的教會！信徒最大的危機：主耶穌認不出我們是蒙召的「聖」徒！教牧最大的危機：主耶穌認不出我們是蒙召的「主」僕！越是艱難的歲月，我們越要常常反思我們所言所行和我們所不言所不行，我們真是「神」的教會、蒙召的「聖」徒、蒙召的「主」僕嗎？

不要被「憂鬱、喪志、冰冷」佔領！要被神的主權和恩典佔領！

在末世情懷的時代，當許多人走向「棄節棄信棄愛」的危機時，愛主的人更要「被神的主權和恩典佔領」，要「與神同工、信神掌權、活出真愛、活出信仰」。以緬甸局勢為例，緬甸2021年2月1日軍政府政變後，極權、霸道和無人道的軍政府濫殺百姓超過八百人，世界強國繼續袖手旁觀，無辜百姓不斷任人魚肉。執筆時，傳出有逾12萬名教師被軍政府停職，整個生機勃勃的國家被極權殘害；間斷地收到在那裏的校友和宣教士傳來的消息，許多發展讓人非常痛心。不理人民死活的霸權讓人憎厭和痛恨，惡人的面貌不斷浮現：「他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。」（詩10:7）當惡人橫行霸道，當人被隨意逮捕，當人在霸權下被滅聲，我想起傳道書談及的悲情：「我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。」（傳4:1）這樣的時候，信徒的信心被動搖：「我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。」「驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。」「神的民歸到這裏，喝盡了滿杯的苦水。」有些信徒被灰心佔領了：「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。」（詩73）但讓我被提醒的是一些修女的見證：有緬甸修女向警察下跪，求放過年輕人：「如果你真要殺，請先殺我，我願意獻出生命。」大衛提醒我們：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」(詩 27:13)時代艱難，我們容易被「憂鬱、喪志、冰冷」佔領。這實在是容易讓人灰心和憂鬱的時代；自去年六月起，我就留了鬍鬚。在很難說話的時代，讓鬍鬚反射自己的心情和心志。最近自己喜歡引用滕近輝牧師的一段話：「在我的思想中有一個最基本的觀念，就是主權性的恩典(sovereign grace)，無論想到什麼地方，講到什麼地方，事奉到什麼地方，總是回到這一個最基本的觀念 (sovereign grace)，都是恩典，而且是主權性的恩典。抓住了這個真理，心裏就有安息、有喜樂、有平安，同時也是一個激勵。」「信心是力量，信心使我們得勝感謝神，祂的恩典大過我們一切的軟弱、大過我們一切的虧欠，我們在祂豐盛的恩典裏面領受。」時局越艱難，我們越不要被「憂鬱、喪志、冰冷」佔領！要被神的主權和恩典佔領！

建道的使命：建立更多「守節守愛守道守使命」的僕人

面對前面充滿劇變、艱難、坎坷和未知數的未來，我想起主耶穌的寶貴教導：「惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太24:13-14) 面對容易「失節失愛失道失信」的時代，我們的出路不是「憂鬱、喪志、冰冷」，我們的出路也不是「明哲保身、各家自掃門前雪」！作為領受「神」的使命、立志效法基督大愛的「主」僕，我們唯一的出路，就是為主興起更多「守節守愛守道守使命」的僕人和門徒！許多關心建道的未來的海外校友問我：「建道面對可能的大艱難期，有什麼預備，有什麼計劃，有什麼Plan B？」為此，我不斷默想，在神面前等候！最近我與院董分享，建道最好的Plan B（應變計劃），就是「先求祂的國和祂的義」！我們重溫耶穌對七教會的教導：「那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」（啟3:7-8）教會最大的安穩，最安全的出路，就是「守節守愛守道守使命」！成為神和人喜悅的教會，成為基督喜悅的僕人，就是最安全最安穩的出路，就是最美的Plan B。保羅的金句是我事奉生命中一個座右銘：「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」（加1:10）

恩典夠用！主恩領我們勇敢前行！

最後，想與各位分享一些建道經歷的恩典。在武漢疫情爆發後和香港面對時代動盪時，我們擔心收生，擔心收入，擔心未來。神帶領我們用不同網絡工具，在動盪期，努力守住長洲的神學教育，也在去年四月開展無牆教室，九月開展文學碩士課程，並其他網絡神學課程。本來在今學年，院董和我們都有許多擔憂，我們在預算時，採取歷年未曾有的措施，通過了一個較為龐大的赤字預算案；但與此同時，我們的同工決心回應時代，面對時代，善用網絡和時代機遇。我最近喜歡用滕近輝牧師講過的一句話：「要順著聖靈的風。」當我們勇敢面對時代、善用網絡，當我們在艱難時期認真教導神的話，認真訓練神學生、栽培信徒領袖、鞏固教牧同工，神就有奇妙的恩典和供應。當弟兄姊妹知道神學院有需要時，我們看到許多恩典，我們只能說：神的恩典夠用，並且超過我們所想所求。

在逆風中，我們開展男生宿舍近輝樓的重建，沒有特別大的呼籲，至今已經籌到接近七成多的經費。神也在收生上給我們有預備，許多弟兄姊妹信任我們，與我們同行，一起學習神的話，一起學習在艱難時候作主僕。在教導「無牆教室」的但以理書課程時，我引用但以理三位朋友的名言，他們面對火窯考驗時，寧死也堅持「守節守道」，留下感動歷代的名言：「即便如此！即或不然！」在但3:18，他們用了三個亞蘭文的「不」(la)(לָא)！對惡勢力，說「不、不、不」！對霸王說「la la la」！最終霸王尼布甲尼撒不得不承認他們是「至高神的僕人」(但3:26)！「守節守愛守道守使命」的就是神最喜悅的僕人，就是最美的見證人！作為建道人，我們祈求你們繼續禱告守望我們！願神堅固我們，為主興起更多「守節守愛守道守使命」的僕人！並且，哪裏神為我們開門，哪裏就是我們要盡心盡力事奉之處，那裏也就是神給我們的Plan B! 「將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊」(詩16:8)就是我們最好的出路，最好的Plan B，最穩妥的方向！

原載於《建道通訊》204期，2021年7月，頁1-4。