建道學刊4期
1995 年 7 月 1 日
宋尚節的重生教導 / 梁家麟
宋尚節是二十世紀重要的奮興佈道家,對三十年代華人教會的復興運動產生深遠的影響。他的佈道信息的主題,多數環繞著呼籲信徒認罪悔改、追求重生經驗,而這個重生教導,時至今日,仍深印在許多信徒心中。
1995 年 7 月 1 日
士師記中翻譯的難題(Some Translational Issues In The Book Of Judges) / Graham S. Ogden 歐可定
士師記有許多翻譯的難題,包括此書的書名和主角的職銜、修辭手法,如雙關語和反語、體裁,如敘述體和詩歌、文學結構和語段結構、數字,還有士師記十六章24至25節的翻譯。本文的目的是要探討如何解決上述的難題,因而有更忠於原文的譯文。
1995 年 7 月 1 日
The Postmetaphysical Hermeneutics: When Practice Triumphs Over Theory(後形上詮釋學研究) / Kurt A. Richardson 理查森
作者在本文討論的「後形上詮釋學」,是主張形而上學的理論不再發揮督導或指引神學的功能。這情況是因人正確理解以客體認識主體的科學方法,而帶來的正面、實際發展的成果。
1995 年 7 月 1 日
The Pertinence Of Paradox In Theology: Its Uses And Possibilities(神學中弔詭張力的適切運用與可能性) / 湯紹源
弔詭,是一個不太容易被接納的名詞,本文試圖指出弔詭的合法性,並且希望將神學中弔詭的使用清楚陳明,使之成為建造神學的其中一個工具。
1995 年 7 月 1 日
Rhetorical Criticism In Biblical Studies(聖經研究中的修辭批判學) / Wilhelm Wuellner 沃爾納
釋經學中的修辭分析法被重新發現(事實上是重新創作),實應視為修辭批判學及其與聖經設釋經學關係之歷史的一部分,這歷史既漫長又盛衰交替。
1995 年 7 月 1 日
作時代工人 / 滕近輝
面對九七,是一個很大的挑戰,亦是一個特殊的機會。在這樣的一個時期裡面,我們看見神不斷在香港興起基督徒來事奉驰,這正表明了神對香港的前途,仍然有祂恩典的計劃。
1995 年 7 月 1 日
Perdue, Leo G. Wisdom and Creation: The Theology of Wisdom Literature.(珀利奧。《智慧與創造》。) / 謝品然
自克倫肖(James Crenshaw)值告舊約智慧文學為舊約研究的「孤兒」至今已二十五年,智慧文學、智慧神學與舊約神學之間許多錯綜複雜而纏糾不清的問題,仍令許多舊約學者望而生畏。
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