女性.文學.政治.神學──杜樂蒂.左勒本色/陳韋安
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提起女性、文學、政治、神學,你會想起誰呢?今期《百家薈》介紹的,正是融合以上各點的已故德國解放神學家,杜樂蒂.左勒(Dorothee Sölle)。
左勒於一九二九年生於科隆(Köln),與其時的德國人一樣,年少經歷二戰的煎熬。二戰結束後正值大學時期,十八歲開始於科隆、哥廷根、弗賴堡等城市修讀神學、哲學和文學研究,認識存在主義哲學與基督教神學──這兩股力量對她的生命有深遠的影響。存在主義哲學讓她認識生命的虛無。因此,左勒學習祈克果(Søren Kierkegaard)憑著「信心的跳躍」相信耶穌基督,從此成為基督徒。一九五四年取得博士學位,研究的是浪漫主義時期小說《夜巡》(De Nachtwacht)。
讓她備受廣泛注目的是一九六八至七二年間舉辦的「政治黑夜祈禱會」(Politisches Nachtgebet)。當時,左勒在大學工作,又是三個小孩的母親,她與基督徒與非基督徒朋友決定在德國科隆安東尼他教堂(Antoniterkirche)籌辦非傳統的祈禱聚會,嘗試將信仰與社會議題結合(如越戰、性別歧視、教會獨裁結構、土地炒賣、東德政權、死刑等),喚醒教會對世界的參與以及反省。祈禱會於晚上十一時舉行,參與者一起默想、討論與行動。後來祈禱會改為晚上八時舉行,參加人數超過一千,當中包括天主教神父、基督徒牧師、大學老師、學生等等。「政治黑夜祈禱會」後來在德國受廣泛報道,其他城市也出現類似的祈禱會,影響至今。
左勒的神學風格與當時德國的學術風格截然不同,一生的著作多達三十八本,幾乎都是平易近人、緊貼時代、具體的信仰反省,連同其講道和演講都備受外間欣賞。她的神學思想為當時被傳統捆縛的基督教開闢另一面,她不僅展現出女性的獨特觀點,更罕有地融合文學與神學,將基督信仰呈現在詩學之中。其中重要的著作是《神祕與抗爭︰沉默的哭泣》(筆者譯)(Mystik und Widerstand: Du stilles Geschrei),強調神祕主義與基督教的關係,和對現代基督教的重要性,特別是與社會抗爭之間的關係。另一本是早期作品《想像與順服》(Phantasie und Gehorsam),已被翻譯成中文,讀者可以一讀,反省「順服」在傳統基督教的位置。
左勒非常重視基督教神學與世界接軌,她曾說︰「沒有政治結論的神學思考,與偽善幾乎沒有分別。每個神學命題都必然同樣是政治命題。」左勒不是硬要將信仰或神學泛政治化,乃是強調基督信仰與俗世生命經歷的意義──教會面對世間的苦難、貧窮與欺壓,其屬天信息如何在地上真正被人理解,正是基督教神學的任務。因此她說︰「所有神學論述的驗證條件,在於將來可能的實踐。」這個「從天上到地上」的翻譯,正正就是教會所宣講「不離地」的信仰。
左勒的思想或許與我們宣道會的傳統不完全相同,不過,她一生對基督信仰的反省、對生命的熱忱,或許可作為我們反省與思考的切入點。
原載於《宣訊》第206期,2017年2月,頁3。
〔本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載〕
作者簡介
陳韋安
神學系副教授
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