高銘謙牧師

副院長 (研究) / 滕近輝教席副教授/聖經研究部主任/《爾道自建》主編

  • 工學士,香港大學,1998
  • 哲學碩士,香港大學,香港,2000
  • 道學碩士,中國神學研究院,香港,2007
  • 文學碩士,英國杜倫大學,英國,2011
  • 舊約博士,英國杜倫大學,英國,2014
  • 同工,香港學園傳道會,1999-2005
  • 傳道,中華宣道會恩友堂,2007-2010
  • 義務傳道,中華宣道會友愛堂,2014-2020
  • 義務牧師,中華宣道會友愛堂,2020-
  • 明道社董事 2019-
  • 建道神學院,2013-

高銘謙博士早於香港大學就讀時蒙召全職事奉,曾任學園傳道會校園同工,並於中華宣道會恩友堂擔任傳道。其後在英國杜倫大學專攻歷代志的歌頌者與古米所不大米亞的歌頌者之間的關係,帶出古猶太聖殿中的敬拜神學,其後於建道神學院任教,並同時於中華宣道會友愛堂擔任義務傳道並按立為牧師。著有《歷代志上:預備天地同步的聖殿敬拜》、《耶利米哀歌:悲哀質問與盟約盼望》及《利未記:神同在的會幕》。

研究範圍:
歷代志的聖殿傳統及音樂敬拜神學、詩篇中的哀歌及編修、神學詮釋學、申典歷史、猶太聖殿傳統、祭司傳統。

微小教會的見證/高銘謙

雖然基督教會擁有不少學校的辦學權、教堂的土地、營地、社會服務等等,但教會及基督教價值從來都不是社會的主流...

投入整個生命來詮釋/高銘謙

本書宣認耶穌基督所吩咐的愛神愛人大誡命是在多變的時代中不變的詮釋角度,以致詮釋聖經並不只是理性、知識或政治的層面,更是一種全人投入參與的層面,能在這紛亂的世界中注入愛的動力,帶來生命的改變。

專訪高銘謙老師:後現代與愛神愛人的詮釋

耶穌基督的大誡命已有2,000年的歷史,到底身處在21世紀的我們,如何在複雜的大時代當中理解大誡命在基督徒詮釋聖經中的位置?

【爾道自建】爾道自建靈修營後感、爾道將臨及2023年爾道自建安排 / 高銘謙

傳道者說:「著書多,沒有窮盡;讀書多,身體疲倦。」

隱祕的政治與悲劇—掃羅被棄敘事的研究文獻評述 / 高銘謙

掃羅被棄敘事的研究主要所涉及的領域包括意識形態批判及悲劇性閱讀。意識形態批判期望以政治取向來詮釋掃羅被棄,認為掃羅被棄的敘事企圖正當化大衛王朝的合法地位,表面上掃羅被棄是因為違背神的命令,但背後隱祕的卻是政治性的意圖。

爾道自建靈修營後感、爾道將臨及2022年爾道自建安排/高銘謙

我們一班建道的老師團隊懷著謙卑的心,以聖言來牧養這個世代。

祭司的召命—仿照神與創造秩序 / 高銘謙

祭司傳統與創造秩序有密切的關係,祭司所涉及的禮祭、潔淨條例及道德要求期望主導以色列民回歸神所設立的創造秩序當中,這種祭司的召命總結在利未記十章10 至11 節與十九章2 節。

聆聽的群體/高銘謙

當我們讀舊約時,便明白「聆聽」是神對以色列民的要求:「聽啊!以色列!我們神為一主」(申六4,作者譯),這句是有名的Shema(希伯來文「聽」的意思),是猶太人惟一的信經,主導以色列群體與神之間基本的關係,這關係便是「聆聽」。

論謙卑/高銘謙

謙卑是生命的流露。與仁愛、喜樂、和平等品格果子不同,這些可去追求,靠著聖靈的力量而增長。謙卑呢?若我們太重視,反而會失去;若我們重視神,它卻會來到我們身上。

【爾道自建運動】在亂世,爾道自建 / 高銘謙

我們都被困在亂世,任何人都無法獨善其身,正如詩篇的詩人也是一樣:「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。」

亂世中的避難處/高銘謙

我們身在亂世,如何自處?如何經驗信仰?談「避難所」的前提,是患難;沒有患難,人便不能經驗何謂避難所。神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(詩四十六1-3)

睡覺神學/高銘謙

睡覺,是一件神奇的事。睡覺是其中一項人不能控制的事情,既神秘又不確定──我們永遠不知道何時何刻睡著,但醒來會突然發現時空已跳躍;一剎那間,早晨已來到,彷彿失去時間觀念一樣。睡覺能把人抽離現實,進入夢境,一瞬間卻回到另一個更新了的現實(假如睡得香甜),給人強烈的「復活」感覺。

書籍:

  1. 高銘謙。《微塵裡的智慧》。香港:播道文字部,2023。
  2. 高銘謙。《你在那兒?流散與身份尋索》。香港:明風出版社,2023。
  3. 高銘謙。《迷務裡的召命》。香港:宣道出版社,2022 。(第三次印刷)
  4. 高銘謙。《投入整個生命來詮釋》。建道釋經系列。香港:建道神學院,2022。
  5. 高銘謙。《上帝在看:亂世中擇善而行的小人物》。香港:明風出版社,2021。(第三次印刷)
  6. 高銘謙。《中文聖經註釋:以賽亞書(下冊)》。香港:基督教文藝出版社,2021。(第二次印刷)
  7. 高銘謙。《中文聖經註釋:以賽亞書(上冊)》。香港:基督教文藝出版社,2020。(第二次印刷)
  8. 高銘謙。《利未記:神同在的會幕》。明道研經叢書3。香港:明道社,2020。(第二次印刷)(榮獲周聯華牧師紀念基金會年度優秀神學學術研究著作獎)
  9. 高銘謙。《你的名字:從書卷名稱認識希伯來聖經》。香港:明風出版社,2020。(第三次印刷)
  10. 高銘謙。《歷代志下:啟動天地互通的聖殿敬拜》。明道研經叢書14。香港:明道社,2018。(第二次印刷)
  11. 高銘謙。《釋經要釋喊》。香港:宣道出版社,2018。(榮獲2021年度金書獎最佳作者(非學術))  (第二次印刷)
  12. Ko, Ming Him. Leviticus. Asia Bible Commentary. Cumbria, U.K.: Langham Global Library, 2018.
  13. 高銘謙。《耶利米哀歌:悲哀質問與盟約盼望》。明道研經叢書25。香港:明道社,2017。(第三次印刷)
  14. 高銘謙。《釋經釋出禍:處理難解的經文》。香港:宣道出版社,2017。(第二次印刷) (榮獲2018年度金書獎最佳編輯(系列))
  15. 高銘謙。《聖召出聖徒:由內而外的門訓四十二章經》。香港:天道,2017。(第五次印刷)
  16. Ko, Ming Him. The Levite Singers in Chronicles and Their Stabilizing Roles. Library of the Hebrew Bible/Old Testament Studies, 657. London: Bloomsbury, 2017. (view information)
  17. 高銘謙。《釋經要釋彩》。香港:宣道出版社,2016。(第二次印刷) (榮獲2018年度金書獎最佳編輯(系列))
  18. 高銘謙。《歷代志上:預備天地同步的聖殿敬拜》。明道研經叢書 13。香港:明道社,2016。(第四次印刷)
  19. 高銘謙。《釋經釋出火》。香港:宣道出版社,2015。(第三次印刷) (榮獲2018年度金書獎最佳編輯(系列))
  20. 陳韋安,潘智剛及高銘謙合著。《踏上奉獻路》。香港:建道神學院,2014。

 

編著:

  1. 黃玉明、李文耀、高銘謙主編。《衝突與和階:神學、聖經及實踐的反思》。建道神學院創校115周年論文集。香港:建道神學院,2014年。

 

文集中的文章:

  1. 高銘謙。〈離開、留下、回歸各按其時〉。吳慧華主編。收《去留、安身、立命》。香港:明光社生命及倫理研究中心,2021:57-60。
  2. 周家樂、高銘謙。〈信仰身分下的去與留〉。收《宣道牧函》第74期。宣道會香港區聯會,2021。
  3. 高銘謙、黃國維。〈從羅馬書十三章看政權的神學意義〉。收《處境神學論叢》。宣道會香港區聯會,2021。
  4. 高銘謙。〈孟子與阿奎那:一個良知倫理的比較〉。張雲開、陳智衡主編。《我信,所以說話:梁家麟院長六秩壽辰紀念祝賀文集》。香港:建道神學院,2018年。頁367-385。
  5. 高銘謙。〈我們吃肉,從祭司傳統看吃肉神學〉。史曉晴主編。《我在乎吃喝》。香港:突破出版社,2017 年。頁132-146。
  6. 高銘謙。〈舊約先知運動中的公平與公義〉。陳韋安主編。《天國與人間》。香港:明風出版,2016 年。頁54-69。
  7. 高銘謙。〈你們要聖潔 – 利未記對同性性行為的看法〉。滕張佳音主編。《同,不同:同性議題的信仰省思》。香港:建道神學院,2016 年。頁3-21。
  8. 高銘謙。〈尋求盟約的和諧:從歷代志中的約沙法王來看平息戰爭的神學〉。黃玉明、李文耀、高銘謙主編。《衝突與和階:神學、聖經及實踐的反思》。建道神學院創校115 周年論文集。香港:建道神學院,2014 年。頁1-12。

 

英文期刊:

  1. Ko, Ming Him. “Blood Manipulation in Hezekiah’s Re-inauguration of the Temple in Chronicles.” Journal for the Study of the Old Testament, vol. 46, issue 4 (2022): 423-442.
  2. Ko, Ming Him. Ko, Ming Him. “The Significance of the Omission of Leaven and Honey from Grain Offerings.” Vetus Testamentum 73 (2023) : 48-61.
  3. Ko, Ming Him. “Gerhard von Rad and Brevard S. Childs: The Theological Interpretation of Genesis 22.” Jian Dao 47 (Jan 2017): 3-22.
  4. Ko, Ming Him. “Be Faithful to the Covenant: A Technical Translation and Commentary of Malachi 2:10-16.” The Bible Translator 65 (April 2014): 34-48.
  5. Ko, Ming Him. “Fusion-Point Hermeneutics: A Theological Interpretation of Saul’s Rejection in Light of the Shema as the Rule of Faith.” Journal of Theological Interpretation 7.1 (Spring 2013): 57-78.

 

中文期刊:

  1. 高銘謙。〈拯救與身份:出埃及神學的建構〉。《建道學刊》。第58期 (2022年7月):3-16。
  2. 高銘謙。〈隱祕的政治與悲劇:掃羅被棄敘事的研究文獻評述〉。《建道學刊》。第57期 (2022年1月):3-15。
  3. 高銘謙。〈祭司的召命:仿照神與創造秩序〉。《建道學刊》。第56期 (2021年7月):3-14。
  4. 高銘謙。〈默想律法:一個詩篇編修的神學取向〉。《建道學刊》。第50期 (2018年7月):1-16。
  5. 高銘謙。〈所羅門王是敘事藝術的產物,而非歷史人物?〉。《中台神學論集》。第7期 (2016年9月):105-123。
  6. 高銘謙。〈滅迦南七族 – 一個關於舊約聖戰的神學詮釋〉。《建道學刊》。第46期 (2016年7月):67-77。
  7. 高銘謙。〈座落在教會場景的聖經 – 滕近輝在批判時代中對轉化生命的信念〉。《建道學刊》。第45期 (2016年1月):197-211。
  8. 高銘謙。〈美索不達米亞的學術及書寫文化對古巴勒斯坦地區的影響〉。《建道學刊》。第44期 (2015年7月):25-40。
  9. 高銘謙。〈歷代志與撒母耳-列王紀之間的文本互涉〉。《建道學刊》。第43期 (2015年1月):1-11。
  10. 高銘謙。〈歷代志為先知性的歷史敘事:一個「文類」的分析〉。《中台神學論集》。第4期(2013年9月):155-175。
  11. 高銘謙。〈尋求神與記念祂的盟約:歷代志作者把利未的組合詩(代上十六8~36)放入運送約櫃的敘事處境中〉。《建道學刊》。第40期(2013年7月):149-170。
  12. 高銘謙。〈意識形態批判對聖經神學詮釋的挑戰〉。《中國神學研究院期刊》。第54期(2013年1月):55-72。
  13. 高銘謙。〈再思掃羅的被棄:一個以示瑪為信仰綱領的神學詮釋〉。《中國神學研究院期刊》。第53期(2012年7月):27-50。

 

其他文章:

  1. 高銘謙。〈以西結書釋經靈修 (五):結三十五至四十一章〉。《爾道自建》。(2023 年1月)。
  2. 高銘謙。〈巴比倫的衰與波斯的興〉。《宣訊》。第 274期 (2022年10月)。
  3. 高銘謙。〈以西結書釋經靈修(四):結二十九至三十四章〉。《爾道自建》。(2022年11月)。
  4. 高銘謙。〈成敗得失煙雲過〉。《宣訊》。第 271期 (2022年7月)。
  5. 高銘謙。〈定時與機會〉。《宣訊》。第 268期 (2022年4月)。
  6. 高銘謙。〈以西結書釋經靈修(三):結二十一至二十八章〉。《爾道自建》。(2022年1月)。
  7. 高銘謙。〈定時能終結奸惡〉。《宣訊》。第 265期 (2022年1月)。
  8. 高銘謙。〈以西結書釋經靈修(二):結十二至二十章〉。《爾道自建》。(2021年10月)。
  9. 高銘謙。〈聆聽的群體〉。《宣訊》。第 258期 (2021年6月)。
  10. 高銘謙。〈在黑暗中作光:讀以賽亞書〉。《文藝通訊》。第 42期 (2021年4月)。
  11. 高銘謙。〈論謙卑〉。《宣訊》。第 255期 (2021年3月)。
  12. 高銘謙。〈以西結書釋經靈修(一):結一至十一章〉。《爾道自建》。(2021年1月)。
  13. 高銘謙。〈亂世中避難所〉。《宣訊》。第 252期 (2020年12月)。
  14. 高銘謙。〈耶利未哀歌釋經靈修〉。《爾道自建》。(2020年10月)。
  15. 高銘謙。〈睡覺神學〉。《宣訊》。第 247期 (2020年7月)。
  16. 高銘謙。〈以賽亞書釋經靈修(五):賽五十六至六十六章〉。《爾道自建》。(2020年5月)。
  17. 高銘謙。〈在凡事中感恩〉。《宣訊》。第 241期 (2020年1月)。
  18. 高銘謙。〈耶西的本,彌賽亞應許〉。《基督教週報》第 2885 期 (2019年12月8日)。
  19. 高銘謙。〈以賽亞書釋經靈修(四):賽四十至五十五章〉。《爾道自建》。(2019年12月)。
  20. 高銘謙。〈甚麼也是領受的〉。《宣訊》。第 233期 (2019年5月)。
  21. 高銘謙。〈召命,敢闖!〉。《建道通訊》。第 195 期 (2019年4月):14-17。
  22. 高銘謙。〈講道的人〉。《時代論壇》。第 1649 期 (2019年4月7日),頁9。
  23. 高銘謙。〈以賽亞書釋經靈修(三):賽二十四至三十九章〉。《爾道自建》。(2019年3月)。
  24. 高銘謙。〈寬恕的起點〉。《宣訊》。第 229期 (2019年1月)。
  25. 高銘謙。〈以賽亞書釋經靈修(二):賽九至二十二章〉。《爾道自建》。(2018年11月)。
  26. 高銘謙。〈更新而變化〉。《宣訊》。第 226期 (2018年10月)。
  27. 高銘謙。〈以賽亞書釋經靈修(一):賽一至八章〉。《爾道自建》。(2018年3月)。
  28. 高銘謙。〈耶路撒冷的聖山〉。《宣訊》。第 219期 (2018年3月)。
  29. 高銘謙。〈給我作見證的就是這經〉。《建道通訊》。第 190期 (2018年1月):22-24。
  30. 高銘謙。〈作敬虔人〉。《宣訊》。第 214期 (2017年10月)。
  31. 高銘謙。〈以斯拉記釋經靈修〉。《爾道自建》。(2017年5月)。
  32. 高銘謙。〈慎防法利賽人化〉。《宣訊》。第 206期 (2017年2月)。
  33. 高銘謙。〈利未記釋經靈修(二)〉。《爾道自建》。(2016年12月)。
  34. 高銘謙。〈立約關係下的產權:私有產權觀的救贖〉。《建道通訊》。第 185 期 (2016年10月):16-17。
  35. 高銘謙。〈尋求神的旨意?〉。《宣訊》。第 200 期 (2016年8月)。
  36. 高銘謙。〈耶穌真正的家人〉。《播種人》。建道神學院學生佈道團編。第81期(2016年6月):9-10。
  37. 高銘謙。〈利未記釋經靈修(一)〉。《爾道自建》。(2016年2月)。
  38. 高銘謙。〈聖戰神學〉。《時代論壇》。第1488期(2016年3月6日)。
  39. 高銘謙。〈釋出火熱的心〉。《宣訊》。第 191 期 (2015 年11月)。
  40. 高銘謙。〈基督徒大學生:站在天與地之間的自我〉。《香港浸會大學基督徒學生團契 2015-16 文字小組第一期刊物》。 (2015 年11 月):10-13。
  41. 高銘謙。〈十字架的記號〉。《時代論壇》。第 1460 期 (2015 年8 月 23 日)。
  42. 高銘謙。〈門徒神學:召命與攔阻〉。《中台院訊》第 223 期 (2015年7-8月):2-9。
  43. 高銘謙。〈歷代志下釋經靈修〉。《爾道自建》。(2015年4月)。
  44. 高銘謙。〈都歸他們父親指教:亞薩、希幔及耶杜頓的歌頌者訓練〉。《聖經報》復刊第54期(2015年6月):16-19。
  45. 高銘謙。〈現代教會如何看逾越節晚餐的意義〉。《宣信》第十五卷第一期(2015年4月):3-7。
  46. 高銘謙。〈誠信與悔改:一個在撕裂的教會中重啟謙卑對話的方案〉。《時代論壇:時代講場》。(2014年10月13日)。 (此文亦轉載於《宣信》第十五卷第二期 (2015年7月):14-17。)
  47. 高銘謙。〈歷代志上釋經靈修〉。《爾道自建》。(2014年8月)。
  48. 高銘謙。〈你正在唱哀歌嗎?〉。《生命倫理雙月刊》。第28期(2014年7月17日),頁4。
  49. 高銘謙。〈神學詮釋的任務:一個對政治釋經的提問及回應〉。《時代論壇:時代講場》。(2014年7月11日) 
  50. 高銘謙。〈創二24支持「一男一女、一夫一妻」的婚姻嗎?〉。《時代論壇》。第1397期(2014年6月4日)。
  51. 高銘謙。〈苦難與基督的愛〉。《時代論壇》。第1251期(2011年8月22日)。

影音:

  1.  高銘謙。〈讓利未記神學向你說話〉及〈讓歷代志向你說話〉。《環球天道聖經講座MP3》。香港:環球聖經公會,2017。

 

曾督導的研究生:

  1. 林珊而。論文題目Restoraion through the lens of Creation Theology in the “New Covenant” in Jeremiah 31, in Conversation with the “New Heart and New Spirit” in Ezekiel 36. 2023年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  2. 謝仲軒。論文題目:以西結書中的剪除。2023年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  3. 李燕珊。論文題目:探討以聖殿神學作為群體敬拜的講壇牧養:以基督教九龍五旬節會暉明堂為例。2023年6月教牧學博士 (DMin) 畢業。
  4. 陳淑彬。論文題目:以賽亞書第五十四章的逆轉書寫。2022年6月神學碩士 (ThM) 畢業。此論文榮獲 2022年度周聯華紀念基金的「佳作碩士論文獎」。
  5. 何允聰。論文題目:The Disqualification of the Priests in Malachi: An Exegetical and Thematic Study。2022年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  6. 馮慧心。論文題目:論守安息日作為加入上帝子民群體的條件(賽五十六1-8)。2022年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  7. 蔡耀昌。論文題目:語段分析圖解研經法:以希伯來書五章11節至六章12節為範例。2022年6月教牧學博士 (DMin) 畢業。
  8. 孫小霞。論文題目:The Role of Marriage Theology and the Making of the Yahwism Community in Mal. 2:10-16。2021年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  9. 陳文燕。論文題目:從歷代志看禮祭的承傳與整合。2021年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  10. 高順晟。論文題目:透過約伯記四十二7 探討上帝。2021年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  11. 房瑞琪。論文題目:Reading the Intermarriage Issue in Ezra in Light of the Rule of Love. 2020年6月神學碩士(ThM)畢業。
    此論文榮獲 2021年度周聯華基金的「優良神學碩博士學位論文獎」。
  12. 鄭家恩。論文題目:歷代志亞撒敘事的即時報應神學及表達手法。2019年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  13. 左正元。論文題目:「上天又落地」的釋經:從釋經程序的歷史發展中,建構一個在後現代社會中更切合教會需要的釋經螺旋方案。2018年6月神學碩士 (ThM) 畢業。
  14. 黎永明。論文題目:情理兼備讀經法訓練手冊 – 以歌羅西書為範例。2016年6月教牧學博士(DMin)畢業。
  15. 李美儀。論文題目:從上行之詩中義人和耶和華的關係看其聖殿神學的意義。2016年6月神學碩士(ThM)畢業。