近日回想自己人生的改變，想到許多人的委身與見證，都給了我不同程度的激勵與引導，其中有一個我從未真正認識的人，對我生命的轉變更起著關鍵作用。我和他相遇在大學校園，在五分鐘的傾談裡，他扼要地向我說明福音，帶領我接受耶穌基督為救主；後來從別人口中，才知道這位弟兄當時正在旅途上，只在我所身處的城市停留數小時，但卻也請朋友帶他到我的校園來，把握時機傳福音。

這個經歷帶給我兩方面的反省。首先，我看到神恩典的偉大。正如使徒保羅在羅馬書五章6、8節所說：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死……惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」並不是我們尋找神，而是神先尋找我們，祂不但藉著耶穌基督道成肉身來到世上，也藉著歷世歷代的使者，主動將福音傳給未曾聽聞的人，若非如此，我們都要在過犯罪惡裡滅亡。

另一方面，這位弟兄的榜樣提醒我委身事奉的重要性，他是無論「得時」或「不得時」，都把握機會傳神的道。現在許多人會想：「待我完成了人生目標之後，才事奉神。」最低限度，我們也要待得妥善安排生活需要之後，才考慮事奉神。這樣的態度與聖經所描述那些事奉神的人有很大的距離。以下嘗試從兩個聖經人物，看他們如何委身事奉。

阿摩司可算是第一位著作先知，從他與伯特利祭司亞瑪謝的對話裡，我們可以看見他的事奉心態。亞瑪謝將傳道事奉看為職業，因此他勸阿摩司回猶大去，在那裡「餬口」「說豫言」，對他來說，說豫言只是為著生計。然而阿摩司卻回答說，他不是職業先知，他本是牧人，又是修理桑樹的。有學者指出，阿摩司的家鄉提哥亞並沒有桑樹，所以他可能本是作畜牧生意的，有一定的經濟能力，後來到北方傳道時，才放下了原來的職業，改行修理桑樹。其實，修理桑樹是臨時工作，收入並不穩定，換句話說，阿摩司為了神的緣故，放下安定的職業和生活，以最低下的工作维生，好讓他能到以色列傳神的話語。

新約裡的使徒保羅也是如此。使徒行傳十八章3節說保羅是「製造帳棚」為業的；表面看來，好像這是保羅原來的職業，但這似乎不太可能。保羅自稱是在迦瑪列門下受訓（徒二十二3），是個法利賽人（腓三5），直至主在大馬色路上向他顯現。從他的背景看來，保羅並沒有從事製造業工作，或做這門生意的經驗。另一方面，他在哥林多所遇見的亞居拉和伯基拉，雖說與保羅同業，但其實他們也是剛被逐出羅馬，可說是走難到哥林多的人，他們是否能夠帶著生意東來，是值得懷疑的。「造帳棚」這個字，在古希臘文裡是指搭建布景或帳幕，在哥林多這個旅客必經之地，可能是最容易找到的臨時工作。換句話說，保羅是為傳道的需要，以最卑賤的工作維生。

從以上三個榜樣，我們看到委身事奉需要有犧牲精神，為了神的國度，預備隨時接受意料之外的生活安排，哪怕給自己帶來不便也不要介意，只要排除萬難，完成主所託付的使命。

原載於《建道通訊》135期，2004年4月，頁6。