愛是信徒蒙恩得救時神藉聖，靈澆灌在心中的(羅5：5)，有了神的愛，就必須去實踐，這是主的命令(約13：34)。因此，愛成了信徒和教會的記號和特徵。

這種愛旣是神的命令，因此這種從神而來的愛是一種從意志產生出來的行動。愛就是立志將好處帶給別人。

未世是一個罪惡劇增，因而愛心失落的世代，教會必須追求並實行愛的表達。

1.愛的連鎖作用：

神是愛的源頭，因爲神就愛(約壹4：16)，神的愛叫我們愛神、愛弟兄，又愛未得救的人，這愛有一種不能分開的連鎖性作用。没有經歷神的愛，就不能愛神(約壹4：7)，愛神的必能愛弟兄(約壹 4:19-21)，也愛未信主的人(加6：10)。弟兄姊妹都個别的愛主，就能產生彼此相愛的甜蜜團契生活。教會中有愛的表現，就能把愛湧流出去叫未信的人得到愛的滋潤。

2.愛是教會的本質：

教會是由神的愛所聯繫起來的羣體，教會與主失了聯繫便不可能有委的表達和流露。以弗所教會所失去的愛，便是起初信主時那種單純愛主、愛弟兄和愛人的心，雖然能持守純正信仰，也能勤勞事主；也陷於燈台被挪開的危險。燈台是盛載光的器皿，教會失去了愛的見證，便如燈台失去了光。守真道又殷勤事主的以弗所教會，因爲離棄了愛心，已落在有敬虔的外貌而沒有敬虔的實質的景況，有教會的外表卻没有教會的實質。

3.事奉可能成為愛主的攔阻：

以弗所教會以爲勤勞工作和堅守眞道便是愛主，這往往成爲信徒和教會的一個嚴重屬靈盲點。馬大的殷勤，只帶來了對主和對馬利亞的埋怨，彼得在提比哩亞海邊被主三次問及是否愛祂，其中一個原因可能主恐怕他將來忙於工作而失去了親近主，當他肯定的回答要愛主時，主才把牧養的工作交給他，哥林多教會的信徒忙於追求恩賜和事奉，因而失去愛心，在教會中產生了分裂和紛爭，保羅指出，有恩賜有事奉卻没有愛心，一切將成爲徒然(林前13：2)。

4.結語：

愛是教會和信徒不可或缺的，愛是生命的本質，失去愛的生命是没有價值的生命，故此大衛宣稱，神的慈愛比生命更寶貴(詩63：3)，神的慈愛往往透過屬祂的人去彰顯。在破碎家庭長大的生命是痛苦的生命，長久遭受奚落和逼害的生命是一個充滿傷痛的生命，地獄中人的痛苦在於神的震怒常在他身上，天堂的寶貴在於享受神的慈愛。

求主把祂的慈委傾倒在我們身上，叫我們能彼此相愛，又愛一班羊圈以外的羊，這是時代所需要的復興。

原載於《建道通訊》65期，1986年9月，頁1。