使徒行傳的教會是一個充滿活力的教會。在最大的阻力和最艱難的環境中，卻能憑着最單薄的人力和物力，而「攪亂天下」，這當然是神大能的作為。在使徒行傳中，神的大能乃藉着一群合祂使用的門徒而流露。

基督離開世界前，沒有爲未來的教會留下大筆的儲備金，一套詳盡的教會組織和增長大計，祂只留下了一班沒有宗教專業訓練，又如驚弓之鳥，毫無鬥志，平均年齡只有二十多歲的青年人，但當聖靈降臨在他們身上時，卻能改變當時的世代。

在使徒行傳第三章，彼得和約翰在聖殿門口叫瘸子起來行走的事蹟中，我們看見昔日猶太教和基督教的一些強烈對比。聖殿所代表的一切制度，組織和人才，是一個虛有其表，失去效用的宗教。而彼得和翰卻代表當時滿有聖靈大能和生命能力的基督教。瘸子就在聖殿的門口，但這龐大的猶太教組織卻無能爲力，幫不了這個有需要的人，彼得和約翰奉基督的名，醫治了他，改變了他。

當時的祭司和文士，是一群有知識、有權力、有地位、又有財富的人，但卻沒有屬靈的能力。彼得和約翰雖沒有權力地位，也沒有太多的知識，更沒有財富，卻能爲神做大事，他們所有的就是耶穌基督！有基督就有一切，靠主耶穌，他們改變了那瘸子和其他的人。祭司和文士患上了屬靈硬化症，不能被主塑造，而門徒經歷了主復活的大能，生命火熱而柔順成爲主手中可塑造的器皿，聖靈大能可以透過他們工作。

就如邦斯（E. M. Bounds）指出，今天敎會所需要的，不是更多和更好的組織和方法，而是聖靈所能使用的人——在禱告上有能力的人。聖靈的能力不是藉着方法彰顯出來，而是藉着人，祂並不是要降臨在方法中，乃是在人身上，祂不是膏計劃，乃是膏抹人肯祈禱的人。求主在這世代興起更多如昔日的門徒的神學生，而不是一群如昔日的文士和法利賽人，只有宗教專業技能的人。

原載於《建道通訊》91期，1993年3月，頁1。