馬大和馬利亞的事蹟（路加十38-42）給現代那些注重事奉技巧並以事工多、忙碌為榮的事奉者帶來重要的提醒。

（一）事奉偶像化的危機

當主耶穌進入馬大和馬利亞家中時，兩姊妹歡天喜地接待祂，馬利亞坐在主耶穌腳前聽祂的道，而馬大卻忙於伺侯主的家務。馬利亞接待主在她心中，而馬大只接待主在她家中；馬大以事奉為重，輕看了親近主和聆聽祂的上好福分。

其實主並不輕看何候祂的事奉，若然祂以為馬大做的沒有價值，祂應該早就阻止她，主看馬大的錯，不在於事奉，而在於把事奉看得太過重要，主耶穌要我們看祂自己比事奉祂的工作更重要。

當一個人看任何事物和關係比主自己更重要時，這些事物和關係便成了我們的偶像，因此當我們愛自己、家庭、教會、事奉過於愛神的時候，這些都可以成為我們的偶像。甚麼給我們更大的滿足感？我們的事奉還是主自己？

在今天的敬拜中，我們也要問，我們所喜愛的是主自己，還是敬拜時那份激情或感受，失去了聚會中的感受，我們還能敬拜神嗎？

我們要愛主，也愛事奉祂，但先要懂得愛祂和聽祂，才能有事奉的能力和正確的方向。

對事奉的人來說，今天有很多新的事奉理論和學說，事奉的新技巧也層出不窮，傅道人可以花很多時去追求這些新方法和新理論，但卻沒有時間祈禱。有教會的信徒領袖就曾經投訴他們的傳道人，外間機構甚麽研討會、講座和退修會，他都熱心參加，可惜教會的工作卻愈做愈沒有成績。

我們可以喜歡新的事奉方法，但卻不能愛這些過於神自己。

（二）事奉忙碌化的危機

聖經教導我們要殷勤，不可懶惰，並要竭力多作主工。主耶穌常因應付工作而沒有時間吃飯或休息，教會歷史中很多先賢先聖，如約翰衛斯理和愛德華滋，都是馬不停蹄的事奉者。八十歲的約翰衛師斯理唯一的埋怨，是不能再如過往，每天工作十五小時，可見殷勤可以是愉快和有滿足感的。因此忙碌也有健康和不健康兩種。

馬大的忙碌是不健康的，第一，伺候主本不算是甚麼忙碌的事，只是她將愉快的事奉忙碌化。她的忙碌感帶來心中的壓力，因此她的忙碌是「自取」的，並不是環境給她的壓力，因聖經說，她「伺候的事多，心裡忙亂」，可見她的壓力是她自己心中製造出來的。主耶穌也對她說：「你為許多的事思慮煩擾」，事情和環境不能給我們壓力，壓力是我們自己造成的。第二，她忙碌以致沒有時間親近主。第三，她的忙碌叫她埋怨主，埋怨馬利亞，又傷害自己；這也就是不健康的忙碌的三個測試，任何忙碌的事秦，損害我們與神的關係、與人的關係、與自己的關係，便是不健康的忙碌。

今天不少傳道人以「忙碌」為愛主和作個好傳道人的記號，故意把事奉忙碌化，像馬大一樣，本來不忙碌的工作，也弄成很忙碌的樣子，以此為身分的象徵。

今日世代不健康的忙碌事拳，正有另一種現象，馬大要解決她的忙碌問題，要求主不要給馬利亞花時閒坐祂腳前，要像她一樣投入事奉，不要懶情。今天的情況是大家都公私兩忙，參加祈禱會和培靈聚會也沒有空，但又知道馬利亞的上好福分是重要的，因此採取了世俗那些濃縮和即食的方法以得着成長和更新，因此對付罪變成了趕鬼形式的釋放禱告，甚至一次聖靈擊倒便可帶來靈性的突破和更新。

讓我們學習花時間等候在主前，也願意在事奉上學習走艱辛的十字架道路。

原載於《建道通訊》117期，1999年10月，頁2-3。