建道《敎牧期刊》的出版，正値學院開始籌備一百週年院慶的時候，在這充滿感恩的歷史時刻，將這重要期刊的出版作爲一份感恩祭獻上給神……

由於社會劇變，敎育普遍提昇，自然科學迅速發展等種種因素，敎會的牧養工作遂相應繁重，敎牧工作層面有了極大的突破，所以神學院便隨著加重敎牧訓練科目，敎牧傳道人需要對神在聖經中啓示的眞理有全盤紮實及系統的瞭解，才能奠定在敎會牧養事奉的神學基礎。

今天教會中基督徒的膚淺 (Superficiality)，乃因不聽耶和華的話（摩八 11)。何時人能忠實地、糸統地講解聖經，神就藉著這樣的講解給祂的百姓異象。

管理與行政在敎會聖工企劃與發展中佔重要的地位。有效的敎會行政必須由屬靈的領導者、牧者去激發和推動，務求能使合適的人，用合宜的方法，去做合適的事。

通常華人就籠統地用「心靈」或「靈魂」等名詞來描給任何與心理有關的理念。換言之，無論是西方或是東方，專業文化或大衆文化，「魂」或「靈」 之定義仍有待分辨及闡釋。

色情文化在香港的氾濫程度，已到了令人憂慮的地步。今天色情文化已不單單是個人操守的問題，而是整體社會文化及道德的問題。信仰群體在世上是背負著作鹽作光的使命，如果敎會不去改變社會，社會則必然改變敎會。究竟可以怎樣回應色情文化？

基督徒不應當有屬世的野心，卻應當有屬靈的雄心大志。這一章經文記載了歷史上一些偉大人物的事蹟，他們都是以信心與這位不平凡的神同工，才有不平凡的事蹟，成爲世人景仰效法的榜樣。

保羅寫這封信給提摩太，把心中最重要的訓勉傳授給他，就是要他在叛敎狂潮中站立得穩。一位傳道人的生命質素不是從外表而來，而是從裏面發出。

本文以引問及十題問答形式作專訪記錄。引問：略述滕牧師近年事奉的動向和焦點，及退休後身心靈轉化的情況。