以前傳福音的模式已不能應付現今的情況，香港也一樣。後現代人對生命及屬靈的看法己有所改變，必須用新的方法來幫助現今的人經歷福音。

即使當教會有質疑講道是否有作用，或牧師傳道關愛會眾已經使他們筋疲力倦，傳講神的道仍然是牧者蒙召的首要責任。本文旨在探討講道在過去三十年的演練，並提出改變更新的方向和建議。

牧養事奉所面對的艱難與挑戰委實不少，荊棘滿途。作者認為今時今日牧養的羊群，與啟示錄七教會情況雷同。本文旨從七教會所領受異象裹的信息研究分析，作為二十一世紀傳道人對牧養事奉不斷反思及力求進步的參照。

社會在不斷鼓吹終身學習的同時，作者認為教會作為一個「教導的群體」卻沒有與時並進，教會內參與教導性質聚會的成年會眾在持續下降。本文旨在重新建構基督教教育哲學。

作者在檀香山華人信義會事奉三十年，總結三方面本來是他牧養這間教會的困難：有他個人的困難，在事奉背景、文化、語言上

本講章是復活節信息，是以第一身敍述的「信件」，「在伯大尼的拉撒路」寫信給「提阿非羅大人」。寫信目的是拉撒路第一身講述自己從死裡復活的事蹟，使提阿非羅可以放心將使徒約翰對拉撒路復活的記錄傳開。

本文以四個聖經人物為大綱：想退而未能休的摩西、可退而不想休的迦勒，不退亦不應休的西面，並要退而不怕休的保羅，以不同的敍述故事方式，帶領會眾思考有關退休的的問題。

史牧師建立教會過程並不順利，在史牧師家庭更發生危機。作者從挫敗到反省，從反省到復興歷程的思想與體驗。牧者首先成為情感健康與靈性健康的人，然後透過情感健康的六個原則，來推動教會成為情感健康的教會，使整間教會真正獲得寶貴的得益與復興。

本書是美國柳樹溪教會的主任牧師海渡斯及佈道牧師米道堡合力著作。作者按次序道出一個傳福音的公式，那就是：活出基督徒的特質＋靠近人+清楚傳講＝最大影響。