六月廿二日（星期六）晚上八時正，爲本院第七十五屆畢業典禮，會中敦請滕近輝牧師蒞臨證道，滕牧師以（林後四：全）「接受神職份的人應有之表現」與大家分享聖經之教導，其大意如下，共有八個對比：

1.「寶貝與瓦器」之對比（V.7）——屬主的人應認識自己是瓦器，免致驕傲；當他認識自己，必會謙卑下來。但主不是要求人單看自己是瓦器，也要他認識到有寶貝放在瓦器中。這寶貝即是聖靈的能力。例如：信心之能力，人有了它就凡事都能；愛心能力，就凡事都得勝；故此，人應寶貴它及使用它。

2.「基督的死與祂的生都顯明在我們身上」之對比（V.10）——我們要學基督的死，例如：向罪死、向自己死、向世界死；有了它才能與基督同活；所以我們要常接受聖靈之對付，然後才能顯明基督的生。

3.「傳自己與傳基督」之對比（V.5）——我們不是高舉自己、乃是祂，因我們自己不能作甚麼。而基督是我們見證、傳揚之對象。我們順服祂，接受祂之主權，並且，因基督作了人之僕人，藉着服事人來服事主。

4.「內面與環境」之對比（V.8-9）——雖四面受敵攻擊，但在裏面卻超越這些，因他有從上面支取得來之力量，以致超越限制、包圍、困難等等⋯⋯。主是我們之通道，我們從上得力、不向環境屈服、投降，因此，事奉主的人是個不喪膽的人。

5.「神的光與世界的黑暗」之對比（V.6）——我們因有神的光照在心裏，以致進入神的光中，是光明子女、心地光明、行光明之事、不行暗昧之事，以致坦然無懼見主。

6.「身體與心靈」之對比（V.16）身體雖老邁，但內心新似一天。我們應多注意靈裏更新而變化，有崇高之目標去跟從主。

7.「至暫至輕的苦楚與永遠的榮耀」之對比（V.17）——爲主付代價，必不落空，故應歡心。雖有眼淚、心破碎，但這都是至暫至輕的，而主給的榮耀，才是永遠。

8.「所見與所不見、暫時與永遠」之對比（V.18）——我們應以永恒之眼光來看事奉，以致有了正確之角度，這是應該的及必須切記的。

願主藉着以上之各點，幫助每位神學畢業，接受神職份之每一個人。

 

一、師長訓勉

張慕皚院長：

畢業是人生一個里程碑，鼓勵我們勇往直前，不斷拓展靈命和事奉的新領域。

就如史丹利．鍾斯（Stanley Jones）指出，屬靈長進的一大障碍就是滿足於現狀，帶來態度和成就的硬化，鍾斯同時提出了三個原則，叫我們能夠向屬靈的高峯邁進：
（一）雖然肉體命定走向衰敗，心靈卻可以不斷的更新和長進，故此必須立志逃避心靈和肉體一同衰老。
（二）當思想變成硬化和缺乏反應時，應該竭力去促進它的更新和進步。
（三）不要向後看，欣賞過往的功績，應該向前看，期望未來的成就。

但願每一位畢業同學都繼續追求長進，因爲主耶穌說：『手扶着犂往後看的人，不適合祂的國度。』（路九62）

滕近輝牧師：

經得起考驗的信心，
永遠不褪色的奉獻，
困難澆不滅的熱誠，
試探中光耀的聖潔，
黑雲掩不住的盼望，
眼淚沖不去的歌唱，
時間磨不損的忠心，
永恒的永恒的摯愛。

陳終道牧師：

善戰的未必是好兵，要看他爲誰而戰；力大的未必取勝，要看他怎樣用力；快跑的未必得賞，要看他是否向着標杆。願我同學不但力大，善戰，快跑，且一切全爲基督，成天國精兵。

鄭貽富博士：

『神旣然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜 歡。｣（帖前二4）

 

二、學士科

梁景賢弟兄：

「開始」與「結束」交替地在人生歷程中發出迴響：

慈母妊娠的結束，幼小生命的開始；
天真爛漫的結束，邁向成熟的開始；
敗壞生命的結束，豐盛生命的開始；
自我保留的結束，全然奉獻的開始；
神學造就的結束，傳道生涯的開始；
地上勞碌的結束，永恒福樂的開始。

「開始」與「結束」是人生交響樂曲的美妙和絃，祈盼在每一段落的完結，能散發優美的新樂章。

瞿愛連姊妹︰

四年「神學訓練」雖然完成，可以畢業，但「學像神」卻仍須以一生功夫才能完成。保羅說：『這不是說：我已經得着了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。｣（腓三12）
主啊！願保羅這句話成爲孩子追求的目標。

 

三、碩士科

蔡永常牧師：

如果你問我，兩年半教牧學碩士課程怎麼過？我會靜靜的告訴你，既易過又難過。易過者，日子如飛，轉眼「成功」；難過者，披星戴月，「航海梯山」，兼趕交功課。
如果你再問我，以後的日子怎樣過？人生苦短，若有八十，仍要研經讀書到七十多。但其中所矜誇的，不外是主恩待我！

黃克勤傳道：

靈性的進深，學術的進修，加上配合時代環境的實踐與應用，是傳道者永不停止的需要。

林兆熙牧師：

我之所以成爲傳道人，又能到如今，只能說“全是恩典”。就是做了廿多年傳道人，也是乏善可陳，總之是主的恩典。唯有像作詩歌的人說：「四顧迷羊流離困苦，有誰同情有誰憐，靈魂喪失日以萬計，父家荒涼到何年。求主潔我、煉我、用我，餘下光陰勝於前。」

陳佩華姑娘：

忘記背後——事奉才不會被纏繞。
努力面前——事奉才會積極。
向着標竿——事奉才不會停頓。
神爲目標——事奉才會有方向。
神的話語——事奉的供應。
不住禱告——事奉的力量。
言行一致——事奉應有的榜樣。
完全奉獻——事奉才會紮實。

原載於《建道通訊》61期，1985年8月，頁3-4。