李春萍　道學碩士二年班同學

因着參與基督教與中國文化研究中心於今年五月舉行的「百年滄桑石門坎」講座，第一次認識到在中國貴州有一地方叫石門坎。講員陳浩武教授形容在傳教士柏格理（Samuel Pollard）1904 年踏足石門坎前，這地為殘山剩水， 當時的苗人活在蠻荒當中，他們的文化水準連一個簡單加減運算一至十都數不清的情況。柏格理也曾形容，就地形而言，這是他在中國西部所見最為險惡之地， 狹窄的山道繞懸崖峭壁伸展，路面有時甚至不足一英尺寬。陡峭的山崖之下，是奔騰咆哮的激流， 路邊無任何保護之物。

然而就在這個地勢險峻及無人知曉的小地方，柏格理卻將其一生獻上，將福音帶到石門坎苗族羣體當中，並帶領弟兄姐妹們建立第一間教堂、第一所學校， 又與李斯提反等人創立了大花苗文，至今當地人仍能使用大花苗文翻譯的《聖經》，祝福了整個羣體。石門坎也由一個文盲遍佈的小地方，培養出第一位苗人博士。

除此以外，柏格理於體育發展方面也帶來祝福。他一到石門坎，就為當地人引進了足球運動和游泳訓練，建成了中國西南地區第一個足球場和游泳池，如今， 石門坎已成為貴州省「足球的搖籃」，大部分足球隊員都來自於石門坎一帶。柏格理為石門坎作出了重要的貢獻，正面影響着整個石門坎的發展。

這次講座內容， 最讓我感動的是看到柏格理來到中國，主要的傳教點本來是雲南昭通， 經歷十七年的服侍，以中國的儒生為主，但效果不理想， 十七年間受洗的信徒還不到二十人；後來卻因着苗人的出現及他們的需要，柏格理願意前往牧養， 以至帶來了石門坎的巨大變化。在之前的十七年事奉歲月裏，柏格理雖不能見到很美好的果效， 然而這並沒有令他氣餒，反而忠心並順服於神每一個感動他的時刻，神恩待他，使用他成為整個石門坎人的祝福。

從陳教授的分享了解到， 柏格理在花苗人心中就是一個活生生的上帝形象，花苗人並不知道上帝為何物，也不知道基督教為何物，但是從柏格理的身上， 通過他艱苦的開荒精神、和善對待花苗人的態度，苗族人深深被感染。柏格理就是用他美好的生命見證他所信仰、依靠的神。這次講座對我的提醒是，我的生命每一步都在上帝計劃中，生命裏有一些突如其來或無法控制的情況，有些盡了力但仍無法改善的處境，就在這些時刻仍要堅信神在當中，一切皆在神的掌握中！

1949 年，中共建立新政權以後，對石門坎地區基督教傳播採取了嚴厲的打擊措施。這個地方被劃定為「帝國主義文化侵略的基地」，外國傳教士被驅趕，中國傳教士被殺、關、管，基督教一度凋零。文化大革命期間，對石門坎信徒的打壓更達到一個高峰，整個宗教和教育系統逐步瓦解，經濟情況也轉差，石門坎重新被邊緣化。這是我們所心痛的， 也是在未來日子中繼續需要守望的，願神興起更多如柏格理一樣愛這片土地上每一個靈魂的弟兄姐妹，進入當中與他們同行，在患難中堅守主的道！

原載於《基督教與中國文化研究中心通訊》64期，2016年4月。