「宣道會的聖潔觀」三之三

歸根究柢，宣道會的聖潔觀是以耶穌基督為中心的。

耶穌基督是信仰的中心，這是我們都知道的。我們信什麼？信耶穌。我們是什麼人？基督徒。

耶穌基督也是實踐的中心。祂是我們效法的榜樣，是幫助我們成就目標的力量，也是為我們完成使命的代替者。

以聖潔為例。改革宗的聖潔觀強調行為上的去罪成聖，要求人們鎮壓（治死）肉體的情欲，不要犯罪，要遵守上帝的話。這是教師的口吻：「做個好學生，要守規矩，要聽話。」

衛斯理約翰的成聖觀則旨在處理人欲乖而乖不來的困境，藉著被聖靈充滿所帶來的潔淨感覺，消去心中的罪惡感。這是輔導員的口吻：「不要自責，錯了也不要緊，上帝是體諒的，祂必赦免。」

宣信博士既繼承又發展聖潔運動的觀點，將聖潔追求的重點扭轉過來，強調聖潔不過是順服基督，與基督有更深的聯合。這是殘障運動員的助跑員的口吻：「不用擔心目的地在哪裡，只要跟著我，我便會把你帶到目的地。」

不是事先的鞭策，不是事後的安慰，而是在過程中的同行勉勵。

不是外在的評核標準，不是內在的良好感覺，而是關係的建立和在關係裡的自我更新。

簡單地説，宣信博士的聖潔觀就是活出基督的生命，與基督有深度的關係。跟隨主，每步跟隨主。活出基督，長成基督。他以個人的經驗，發現信主多年以來，都未曾被聖靈充分掌管自己的身心靈，都未曾活出一個彰顯基督的生命（personal Divine presence living）。所以他向我們發出呼籲：追求並得著更深的屬靈生命。

我們不用擔心如何完成那個遙不可及的目標，不用將信仰變成一個又一個的外在要求。基督就在我們身邊，基督就在我們裡面，今天我們便可效法，便可倚靠，便可以踏實地踐行信仰。

我能成為一個聖潔的人嗎？能，耶穌基督是聖潔的主，祂也是我們的聖潔，今天我跟隨祂，與祂連結，祂便成為我們的聖潔。

（説了三期宣道會的聖潔觀，有一篇文章值得進深參考：David John Smith, “Albert Benjamin Simpson: An Integrated Spirituality with Christ as the Centre.”）

原載於《宣訊》78期，2006年6月，頁4。

［本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載］