楊小松博士敬謹地走完地上的路程，不算特別瀟灑亮麗（他不是這樣的性格，也缺乏這樣的條件），卻是滿溢著人的信心和上帝的恩典。我在他身上看到虔信和敬畏是怎麼一回事。

生長在一個資源和機會都匱乏的年代，小松兄接受各樣的家庭和環境的命定，沒怨天，沒自怨；卻同時把握每個能上進的契機，從不視眼前的現實為終極的命定。小松兄盡力承擔各種人間責任，照顧家庭，關懷身邊的人；卻更不敢輕忽上帝對他的召命，不勉強，靜待時機，可以延後，但永不放棄。看他如何考取地政與房地產投資的專業資格，獲得專上學院的教席；乃至如何在工餘攻讀神學，再毅然放棄豐渥生活考取神學高等學位，在神學院任教以完成他的第二里路的事奉。整個歷程迂迴曲折，沒有人為他鋪出一條黃金坦途，都是勉力在常規生活之外加倍用功，憑的是，負面說是不甘心不妥協，正面說是迎向上帝的召命、完成上帝在他生命裏的生涯規劃。

認識小松兄超過三十年。最初是在溫哥華列治文華人宣道會參與一點服事的時候，他時任教會的長老。溫文儒雅，常以笑容代替言語，是他給我的第一印象。其後他放棄加拿大的厚職和安穩生活，回來香港參與神學教育；最初在友院信義宗神學院任教。某次他來建道參觀，在黃碩然老師引薦下在我的辦公室裏聊天，聽他講述心中的抱負，有說不出的觸動；然後我做了以下魯莽的舉措：第一是不怎麼依從江湖規矩地把他「挖角」過來；第二是在教師編制外多聘一人，當然能這樣做的一個前提是，小松兄願意以義務方式前來任教，我們不用付全額薪酬；第三是沒有走正常的聘任程序。無論如何，小松兄於是開始了一段長達十年之久的教學服事，而建道也多了一位「傳說級」的教師。

小松兄為人謙厚，從不計較個人榮辱得失，對人包容遷就，對學生尤其只是肯定和鼓勵；卻律己甚嚴，對所承擔的責任全力以赴，總是超額完成。在這裹我看到寬容和堅持中間一條完美的界線。小松兄先是基督教教育系的老師，後參與教牧學碩士和博士課程，悉力指導同學如何研究和寫作論文，並藉豐碩的經驗累積而撰寫了《學術研究方法與論文寫作》一書，造福了許多後輩。

因為半途出家，小松兄在建道老師群中屬於較年長的一個，但他從不擺架子論資歷，跟所有老師職員都融洽相處。他和師母 Anita 在公餘常和職員同工吃喝遊玩。小松兄和師母跟同學的關係便更不用多說，在為學與為人全方位照顧。

這是為甚麼他們夫婦能用九年多的時間（在建道這個「老牌」機構、穩定的團隊，十年算不上很長），便獲廣泛認可為「建道人」。是的，小松夫婦一生有參與多個不同服事，但我們認定他們是「建道人」，我們講述建道的恩典故事時，他們都是其中的參與者和見證者。

小松夫婦在建道榮休後，回溫哥華安居。每次乘教學公幹之便路過，我總不忘前往拜望，或相約飲茶聊天。建道在溫哥華舉辦的所有活動，小松夫婦也幾乎都參加支持。在這近二十年的歲月裹，我見證小松兄偕妻女過著甜美豐足的退休生活，也見證歲月在他身上留下一道又一道的烙印，包括多年臥病在床的日子。2024年10月，趁赴加拿大服事的機會，與妻偕同鄺炳釗夫婦，在Donald 弟兄的帶領下，探望了小松夫婦，這是我們在人間最後一次面晤。其時小松兄已無法言語，但在半昏睡間被喚醒，看到我們這些熟識的面孔時，他興奮的笑意仍傳遞了大量的恩言信息。這是滿載恩典和恩情的生命。

嘗言，上帝的恩典和人的恩情，伴隨我們跌跌撞撞走完這一生。我們和小松兄，都是恩情的施與者和領受者，更是恩典的見證者。

當下得到鼓掌，無疑教人興奮；事後被人懷念，卻更顯珍貴。小松兄完成畢生的信仰歷程，我們為他感恩；Anita完成照顧丈夫的艱巨責任，在為她欣慰之餘，我們也有說不出的思念。

小松兄，一位有亮麗的事奉和生活見證的「建道人」。

原載於《建道通訊》218期，2025年1月，頁24。