古斯塔森。《一個經過審查的信仰》。（Gustafson, James M. An Examined Faith: The Grace of Self-Doubt.）／郭鴻標
全書共分六章：第一章導言；第二章「人論：科際的匯聚點」；第三章 「自然主義與神學對人的設釋」；第四章「處境的重要」；第五章「真理的光：……
從神學角度看教牧事奉倫理——德行倫理的貢獻／郭鴻標
教牧事奉倫理不單關注社會倫理課題的是非對錯、教牧事奉工作的表現；更重要的是關注教牧本身的品格，以及教牧同工如何建立信眾的品格。…
霍林格。《選擇良善──在複雜世界中的基督教倫理》。（Hollinger, Dennis P. Choosing The Good: Christian Ethics In A Complex World.）／郭鴻標
霍林格（Dennis P. Hollinger)乃美國彌賽亞學院（Messiah College)基督教倫理學教授。
科利爾編。《轉變中的福音派神學──眾神學家與當奴博殊的對話》。（Colyer, Elmer M., ed. Evangelical Theology In Transition : Theologians In Dialogue With Donald Bloesch.）／郭鴻標
博殊（Donald G. Bloesch)是一位當代福音派學者，他的神學特色兼具大公性（Catholic)、改革宗（Reformed)及福音派（Evangelical)的成分。本書編者科利爾（Elmer M.……
博殊。《聖道與聖靈的神學──神學的權威與方法》。（Bloesch, Donald G. A Theology Of Word & Spirit: Authority & Method In Theology.）／郭鴻標
博殊（Danald G.Bloesch)在處理神學知識論的課題上，提出一種聖道與聖 靈並重的立場。
傳統式神學與處境化神學在宣教學的對話／郭鴻標
作者認為溫教授處理〈傳統式神學與處境化神學在宣教學的對話〉題目的重點，在於以中色神學為處境神學的範例，然後將傳統西式神學與中色神學作對照，這種進路的優點是突顯中色神學作為華人處境化神學，缺點是其對傳統西式神學缺乏客觀準確的交代。…
書介：As the Father Has Sent Me, I Am Sending You／郭鴻標
高軒（Michael W. Goheen）的這篇博士論文，主要探討宣教植堂理論的教會論，並以福音及教會傳統的宣教教會觀為基礎。書作者以廖畢真（LE. Lesslie……
科利爾。《如何閱讀托倫斯──其三一論及科學神學觀》。（Colyer, Elmer M. How to Read T.F. Torrance: Understanding His Trinitarian And Scientific Theolog.）／郭鴻標
科利爾（Elmer M. Colyer)這本著作，可說是近期最完整地介紹托倫斯 (Thomas F. Torrance)神學的導論作品。全書共有九章，分四大部分。
楊慶球。《存有與認識──檢討托倫斯的基督性科學觀》。（Yeung, Jason Hing-Kau. Being and Knowing:An Examination of T.F. Torrance’s Christological Science.）／郭鴻標
楊慶球博士在其著作中探討托倫斯（T.F.Torrance)的基督論如何成為一種合乎現代科學要求的認識上帝的方法。
科利爾。《托倫斯神學中信條的本質》。（Colyer, Elmer M. The Nature Of Doctrine In T.F. Torrances Theology.）／郭鴻標
科利爾（Elmer M. Colyer)這本書獨特的地方是在鋪陳托倫斯對教義的理解之餘，引申對林伯克（George Lindbeck)及麥格夫（Alisher……
譚沛泉。《基督徒默觀與中國禪宗和道教──對默頓著作的研究》。／郭鴻標
譚沛泉博士的論文主要探討禪宗及道教思想如何影響默頓(Thomas Merton,……
莫特曼神學建構的方法／郭鴻標
莫特曼神學思想在神學與處境辯證及對話的過程中形成，其反省神學的四個重要處境是個人經驗、堂會、國家層面的教會，及大學。莫特曼無意建立封閉神學系統，卻傾向開放對話的整合。他的神學要點是三一神觀下的十架神學。三一上帝與人類世界的互動確立三一上帝歷史的內容，這是他所謂以辯證方法做神學的意思。在縱向辯證過程以外，還有橫向朝跨科際及跨宗教對話發展。…