【聖樂系】聖樂系廿周年–聖樂教育年
蒙主帶領和祝福，聖樂系踏入二十周年，定本年為「聖樂教育年」，希望藉一串活幫助教會及信徒認識神、崇拜與聖樂的整合和回歸聖道之重要和必要。…
【學生會】燃獻生命祭–屬靈操練營 / 周克禮
「九一一」那次以晚間同學的身分參與建道獻身營，轉眼五年了，今年的身分卻是全職神學生。
【學生佈道團】用文字與生命去延續使命 / 彭家鏗
在「八五同證、薪火相傳」的呼喊聲下，第85屆佈道團展開了第一季佈道工作。
【中禱組】接觸 / 陳廣文
這學年第一季的主題是以中國人合一的心為國家禱告，我們把活動分別冠上：「中國心」「中國情」「中國人」的名號，希望使同學加深對中國人身分的認同。…
［電子書］莫特曼三一神學／郭鴻標
郭鴻標博士根據莫特曼的德文原著來介紹他的思路及思想發展形態，從他的三一神學思維架構這重點去理解神學的脈絡。本書不但幫助華人教會了解莫特曼神學的面貌和特色，更鼓勵同道建造開創性的本土神學。…
「三自」與中國教會的組織建設 ／梁家麟
本文旨在討論中國教會的組織建設問題。上世紀五十年代，「三自」因應政治需要而建立，並隨即取得中國教會的領導地位，但它卻不是中國教會的正式行政組織。…
探討城市化浪潮對中國穆斯林「遷移者」在信仰上的影響 ／鄭曉春
中國城市化對兩千萬少數民族穆斯林在信仰上有何影響呢?筆者嘗試將受「遷移」影響者分為三類，並希望在宣教上能對症下藥。
Thomas Aquinas’s Virtue Ethics And The Implication For Sino-Theological Ethics（多瑪斯·亞奎那的美德倫理對漢語神學倫理的意義） ／郭鴻標
本篇論文主旨是從神學角度證釋亞奎那的美德倫理。亞奎那認為生命的目的是朝向上帝；但是許多人誤解亞奎那只根據人類理性論證上帝存在的觀點，他們忽視了亞奎那哲學中超自然部分。…
Schleiermacher On Piety: A Theological Response To The Enlightenment（施萊爾馬赫論敬虔──對啟蒙運動的神學回應） ／郭鴻標
十八世紀西歐經歷宗教戰爭後對將來持樂觀態度，啟蒙運動的影響由英國擴展至法國和德國。德國啟蒙運動的焦點是歷史研究，萊辛質疑偶發及個別歷史事件如何引申永恒意義。康得將知識定為經驗客體的範圍內，而不是事物。理性主義帶來經驗主義及對形上學的抗拒，理性成為判別真理的標準，影響啟蒙運動的理性主義挑戰基督教信仰的真實及適切。…
早期基督宗教從不同宗教文化中崛起—馬太福音詮釋猶太律法的含義 ／黃根春
宗教並不存在於沒有人居住的社會中，它們是一系列始於人的信念和價值觀。在不同的宗教價值中，衝突或張力是不可避免的。衝突可以發生於宗教與宗教之間，也可以是宗教內部之中的。基督宗教也不例外。當它在第一世紀崛起時，有它特定的希羅世界，特別是猶太教的背景。早期基督宗教其中一項重大的課題就是猶太與外邦基督徒之間的張力或衝突。…
拉賓。《了解舊約：讀者指引》（Rabin, Elliott. Understanding The Hebrew Bible: A Reader’s Guide.） ／甘汝誠
作者在中清楚說明其內容：本書的寫作目的不是提供學習《舊約》的詳細資料，甚至不是介紹甚麼入門方法。要是有甚麼算得上學習重點，就是可以用不同角度來看《舊約》。…
陳村富。《轉型期的中國基督教──浙江基督教個案研究》 ／梅璧珠
本書分為兩大部分，第一部分由第一章至第五章所組成，是作者的中文研究報告結集。第二部分由第六章至第七章所組成，是作者根據前五章的資料濃縮而成的兩篇英文論文。由於內容重複，故此本文只評論第一至五章。…