【老師專欄】「你們要反省」—先知哈該給今日信徒的時代信息 / 謝慧兒
信主之後的一段長時間,對舊約先知的印象是負面和籠統的;總覺得他們整天都在罵人...
【建道家】創傷後精神失調症 (P.T.S.D.) 講座活動花絮 / 張楠枝
教牧中心與建道教牧輔導系協會,於2000年11月9日下午攜手合辦「創傷後精神失調症(P.T.S.D)講座」。
【建道家】第16屆基督教聯合書展 / 張智喜
第十六屆基督教聯合書展於2000年10月28日至11月4日...
【建道家】學生會 / 余玉潘
感謝主!在眾同學的鼎力支持及各職員的努力下,第三屆學生會終於順利完成了第一學季的使命及工作。
【建道家】學生佈道團 / 何英迪
曾經有人說:「在建道的日子不是易過的!」
【建道情】從新得力 / 林國璋
去年11月13日,校友會齊集自長洲第一屆畢業至最近畢業的多位校友...
院董心聲：神學教育與教會牧養 / 蕭壽華
神學院設立的首要功能，是要為教會培育牧養及宣教的人才，這是不容轉移的焦點。
συγκατάβασιζ and άκρίβεια──THE WARP AND WOOF OF CHRYSOSTOM’s HERMENEUTICS ： A Study Based on Chrysostom’s Genesis Homilies（屈梭多模的釋經的經緯：以屈梭多模的創世記講道集為本的研究）／謝慧兒
屈梭多模現存的講道集約有六百至七百篇；其中有一百五十篇關乎舊約書卷或舊約人物，當中的六十七篇是論及創世記的。因此，研究屈梭多模的創世記講道集，應該可以相當準確地反映出他對舊約(如果不包括新約的話)的釋經原則。…
全知的神會後悔嗎（創六6）？／鄺炳釗
本文以創世記六章6節為例，探討神後悔這難題。
Calvin And The Classical Definition Of Absolute Power（加爾文和「絕對能力」的傳統定義）/ 蔡少琪
老一輩的學者認為加爾文批判「絕對能力」的觀念，就等於否定中世紀唯名論的看法。雖然如此，部分當今研究加爾文的學者卻反對這看法。基於修正派對中世紀唯名論的新了解，他們認為加爾文錯解了唯名論的觀念，他們亦強調加爾文與正統改革宗的差異。但最近有部分研究挑戰修正派的立論，指出在中世紀後期「絕對能力」的用法有很大改變。…
The Theology Of David Tracy Going Public（大衛特雷西的神學──公器神學）/ 張雲開
按照特雷西自己的說法，他的神學是「對現今神學無所適從的危機的回應」，因此他特別著重神學工作者所面對的現代處境和那孕育著他的神學傳統。特雷西認為二者必須透過相互的批判過程關連一起，以面對現今的多元觀，而特氏方法論的雜混兼容，亦可被視為要推敲出這個關連的方法之一。…
The Pattern Of Karl Barth’s Chalcedonian Christology And Its Implications For The Integration Of Theology And Pastoral Counseling（巴特的迦克墩基督論模式及其對整合神學與教牧輔導之含義）/ 李耀全
本文首先簡單回顧過去十年研究巴特神學的成果，並指出在這後現代時代要重讀巴特的方法。