2001 年 1 月 1 日
莫特曼的聖靈基督論與《易經》生生不息的道/ 郭鴻標
本篇論文從聖靈論的角度闡釋莫特曼的基督論,並回應《易經》生生不息的道的觀念。他的基督論兼顧宇宙性與歷史性,既能與《易經》生生不息的道對應,亦緊扣歷史的耶穌,全面地展示基督論的闊度。…
2001 年 1 月 1 日
後現代與靈修神學 / 廖炳堂
本文先從歷史角度了解後現代主義的特質,從它對現代性和現代主義的倚賴性、以及它的拆毀性和內在矛盾性,認定它不可能取代現代主義而成為一長期穩定的時代精神,而只是一極具影響力之歷史插曲。因此,福音派不應急於尋求神學代模之根本改變,而應借助其解構精神去除現代主義中不合信仰的異質。…
2001 年 1 月 1 日
森霸天河的迷思──中國猶太人研究之回顧 / 甘汝誠、老冠祥
自從八十年代政治改革開放以來,「中國猶太學」再度被追捧成為國內少數民族研究的熱門項目;1992年中以建交進一步為學術研究提供了良好的政治環境。中國國家主席江澤民近日歷史性的出訪以色列,使這自明、清、民初以來曾經轟動基督教,但後來因著開封猶太社群的解體而變得沈靜的大發現,再次成為中國國內研究歷史及人類學者追捧的對象;有關的專書、論文如雨後春筍。…
2001 年 1 月 1 日
中華基督徒佈道會史述 / 梁家麟
中華基督徒佈道團是一個本土的佈道組織,成立於抗日戰爭以後。除到處主持奮興聚會外,還致力於不同形式的城市佈道工作,並曾有限度地參與邊疆佈道。…
2001 年 1 月 1 日
從社會階層看當代中國基督教的發展 / 邢福增
眾所周知,基督教在當代中國的發展,呈現著農民多、文化程度低者多、老人多及婦女多的「四多」傾向。「四多」從側面說明了基督教在中國社會發展的特色,並引發了一些值得進一步探討的問題。…
2001 年 1 月 1 日
工具中性論 / 湯紹源
本文意圖指出工具中性。就著兩件佈道的工具——市場學和互聯網作為例子,考究它們的哲學性向。筆者的結論是兩件工具深具後現代特性,而且也有不合聖經之處。…
2001 年 1 月 1 日
研究婚外情的三個理論 / 湯葉妙愛
這是一連三篇研究婚外情成因及相對教牧輔導應用的第三篇。由於發生婚外情的原因有多方面:個人、二人、三人等種種的關係,故採用社會心理學的理論來研究和解釋就最適切不過了。…
2001 年 1 月 1 日
五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔 / 黃玉明
本文研究五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔。外國差會面對戰後中國的需要,將其所提供的社會服務看為福音事工的範圍。…
2000 年 12 月 1 日
[電子書]中國基督徒對時代的回應(1919-1926) : 以《生命月刊》和《真理週刊》為中心探討/吳國安
本書探討二十世紀二十年代,基督徒如何回應中國時局的議題,並對《生命月刊》與《真理週刊》以及其編輯群體作全面的分析。作者指出,非基督教運動爆發後,使基督教面臨史無前例的衝擊,但當時的基督徒卻為中國教會開創了新面貌,他們不僅開始取得教會界的領導地位,更在反思及回應挑戰中建構出本色化的基督教。…