聆聽的群體/高銘謙

當我們讀舊約時,便明白「聆聽」是神對以色列民的要求:「聽啊!以色列!我們神為一主」(申六4,作者譯),這句是有名的Shema(希伯來文「聽」的意思),是猶太人惟一的信經,主導以色列群體與神之間基本的關係,這關係便是「聆聽」。…

論謙卑/高銘謙

謙卑是生命的流露。與仁愛、喜樂、和平等品格果子不同,這些可去追求,靠著聖靈的力量而增長。謙卑呢?若我們太重視,反而會失去;若我們重視神,它卻會來到我們身上。…

亂世中的避難處/高銘謙

我們身在亂世,如何自處?如何經驗信仰?談「避難所」的前提,是患難;沒有患難,人便不能經驗何謂避難所。神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(詩四十六1-3)…

被消失的中國宣道會

五十年代初中美交惡,西方傳教士被迫撤離中國,所有教會被要求取消宗派名稱,割斷與西方的關係。中國宣道會在這段動盪歲月中,步步為營地踏進新時代。…

睡覺神學/高銘謙

睡覺,是一件神奇的事。睡覺是其中一項人不能控制的事情,既神秘又不確定──我們永遠不知道何時何刻睡著,但醒來會突然發現時空已跳躍;一剎那間,早晨已來到,彷彿失去時間觀念一樣。睡覺能把人抽離現實,進入夢境,一瞬間卻回到另一個更新了的現實(假如睡得香甜),給人強烈的「復活」感覺。…

土地──禮物與試探(下)/郭鴻標

香港推行「高地價政策」,令政府有龐大收益。地產商投資土地建屋,自然希望獲得最大的回報,可是,樓價應該是那麼高昂嗎?香港樓價高企,大家努力工作,應付生活開支,只能被牽著鼻子做人。…

土地──禮物與試探(上)/郭鴻標

香港土地面積僅一千多平方公里,人口膨漲加上建屋量持續不敷,使樓價、租金、土地發展等成為港人長期關心的課題。其實不少神學家都對土地神學有所探討,布格曼(Walter……

在凡事感恩/高銘謙

「凡事謝恩」(帖前五18),原文直譯是「在凡事中感恩」(en panti eucharisteite),或可以翻譯為「在任何處境中感恩」。經文中「凡事」沒有成為感恩的受語(direct……

甚麼也是領受的/高銘謙

弟兄們,我為你們的緣故,拿這些事轉比自己和亞波羅,叫你們效法我們不可過於聖經所記,免得你們自高自大,貴重這個,輕看那個。使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?(林前四6-7)…

神人二性(二)——神人二性的神學意義/陳韋安

究竟神人二性對我們有何意義呢?或者準確一點︰究竟這個矛盾難解的教義,對我們的信仰有何啟迪呢?耶穌基督同時是上帝、同時是人──這是個極大的奧祕!教會花了二千多年也不能得到一個完滿的解釋。甚至從人的眼光和理性來看,「上帝」與「人」同時在耶穌基督的位格內出現,這本來就是極其矛盾的說法。…

神人二性(一)/陳韋安

耶穌基督是完全的人、完全的神,這是自早期教會起的認信。究竟耶穌如何是人又同時是神?這個「如何」,成了極難回答的問題。本文嘗試簡述這段教義的發展歷史。…

寬恕的起點/高銘謙

古時饑荒足以危及生命,創世記記述雅各派兒子們去埃及糴糧,也是一椿冒險的事;若非走投無路,雅各與兒子們也不會「彼此觀望」(創四十二1),只因聽說埃及有糧(創四十二2),便只好冒險走一趟。…