香港土地面積僅一千多平方公里，人口膨漲加上建屋量持續不敷，使樓價、租金、土地發展等成為港人長期關心的課題。其實不少神學家都對土地神學有所探討，布格曼（Walter Brueggemann）是其中一位。

布格曼早在上世紀七十年代已在其著作The Land: Place as Gift, Promise, and Challenge in Biblical Faith（1977）探討土地神學，他認為無地容身、無根（rootlessness）是人生無意義的原因。人需要在空間中（space）尋找地方（place）活出自由，並從其中回憶群體的歷史，以確立身分，尋找召命。而地方正是人得到上帝應許、與祂立約，以及踐行律法的場境；是人與神相遇的歷史場境。

禮物、試探與目的

申命記十一章10-12節記載神對以色列人的宣告：「你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華──你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華──你神的眼目時常看顧那地。」布格曼透過這段經文，說明神賜以色列人應許之地是禮物、恩賜（gift）；而不是「強逼之地」（land of coercion）。但另一方面，土地亦充滿試探，特別是隨從外邦人敬拜別神：「那時你要謹慎，在他們從你面前被除滅之後，你不可受引誘隨從他們，也不可求問他們的神明」（見申十二30，《和修本》）。布格曼認為「記憶」（memory）是抵抗試探的方法，以色列人要從記憶中重尋自己的歷史性（historicity），就是認識耶和華神、與祂開展關係的重要時刻；透過回憶，可避免忘記神。

在「土地的目的」部分，布格曼認為「土地」與耶和華連結起來就帶來責任，即申命記所呈現的律法（Torah）。土地在律法的指引下有三個功用，第一是除去土地的形像（images）；第二是遵守律法中的安息（Sabbath）；第三是照顧弟兄姊妹和無地之民。篇幅所限，這幾方面有待日後再闡釋。

土地屬神

我們按聖經記載都知道，土地由上帝創造，祂才是土地最終的主，所以聖經與神學從來不會孤立地討論土地，而是在「神、人、地」的框架下作論述。聖經更提醒我們要注意在地上生活的人，以及人與神的關係，包括人的身分、土地資源運用、社會願景，神對人與社會所定的秩序（order）等。布格曼就將這些課題置於禮物、試探和目的三方面作探討；我們亦可從中得到一些端倪，思考香港的土地問題。

原載於《宣訊》242期，2020年2月，頁3。

［基督教宣道會香港區聯會授權轉載］