首次的季會題為「0與1之間：基督教與儒家的人生觀」，已於三月廿九台晚上聚行，當晚赴會人數十分踴躍。本中心顧間梁元生博士以兩個象徵性的數字：0（代表儒家：圓融「人人」⋯⋯）與1（代表基督教：垂直「神人」關係⋯⋯），道出耶儒兩種人生觀的特點，引導會眾共同思考我們作為一個中國基督徒的意義：如何平衡「中國人」與「基督徒」兩種身分，會上大家有熱烈的討論。

第二次的季會亦於六月十九日晚上，假九龍油麻地窩打老道54號循道衛理聯合教會安素堂舉行，由鄧肇明先生（《橋》編輯）與梁家麟博士對談「三自教會的歷史困局與出路」。

學術會議

四月十九及二十日，梁家麟博士與邢福增博士應邀出席由臺灣中原大學及宇宙光傳播中心合辦的「全人教育國際學術研討會」，並於會上發表題為〈廣東基督教教育中的全人教育〉（梁著）與〈當代中國知識分子對「全人」的追尋——以文學家禮平、北村為例〉（邢著）之論文。

五月三及四日，香港中文大學及浸會大學歷史系、香港中國近代史學會合辦「明末以來中西文化交匯研討會」，邢福增博士在會上宣讀題為〈東西文化之

一貫「儒者基督徒」范子美（1866-1939）〉之論文，梁家麟博士應邀擔任評論。

研究成果

文化中心繼五十年代三自運動的研究後，完成關於兩位中國教會人物的個案研究，分別為〈中共建國前後吳耀宗的教會改造思想〉（梁著）及〈中共建國前後趙紫宸的教會改革觀〉（邢著），將先後於《建道學刊》第六及第七期發表。當下我們正全力進行關於「中國祭祖問題」的研究，可望在年底完成。

中港交流

五月十二至十七日，染家麟博士隨同宣道西差會傅證道牧師等前往廣西百色與靖西地區，探望當地教會及信徒。百色地區為傅證道牧師四九年前在華事奉的工場。此行也與數位建道梧州時期的老教友見面，他們過去在困難的情況下，仍堅持信仰，為主作見證。一位靖西的校友韋家成弟兄，為學院奉獻了一百元人民幣。他沒有機會在學院唸畢整個神學課程，卻在日後的艱苦歲月裡被上帝親自造就完全。如今他與其兄韋家能長老一同負責靖西教會的各項事工。

此外，本年暑假期間，文化中心繼續安排學生前往廣州教會，進行為期八週的牧職實習。

史料複印

去年十月，梁、邢二人前往台灣聯繫複印一批應炳炎牧師珍藏的中國教會史資料，現經東海大學校牧室協助，已完成複印工作。該批書籍主要包括十九及二十世紀由中國教會出版的釋經書及其他宗教性刊物共八十多種，待處理程序完成後，不但進一步充實本中心的資料庫，對研究工作的開展也大有裨益。

此外，基督教中國宗教文化研究社借出《協進》、《田家》的微卷予本中心複印。《協進》乃中華全國基督教協進會的官方刊物，而《田家》則由華北基督教農村事業促進會文字部出版，乃三、四十年代基督教農村運動的重要成果。待複印工作完成後，對民國時期及解放初期的教會歷史研究，將有所促進。

本中心在此謹向應炳炎牧師、東海大學校牧室及基督教中國宗教文化研究社鄧肇明先生致謝。

原載於《建道通訊》104期，1996年6月，頁4。