很久以前，我與一班同學一起接受基本的輔導訓練，當時大家都很雀躍，想看看怎樣將所學的應用出來，那時，有一位很認真的同學問其他人一個很有趣的問題：「你是用什麼輔導理論來幫助受助者的呢？」這個問題真的考倒大家，因為我們都是初次接觸不同的輔導理論，更遑論可以融會貫通實踐出來。

當大家不知怎樣回答時，一位直率的同學回應說：「我是用Common Sense Model 的。」這簡直就是神一般的回答！一方面好像在諷刺我們所學的理論不太實用，但另一方面卻在表達一種「無招勝有招」的心領神會，最後亦暗示了學了什麼不是最重要，個人有Sense才是最重要。當然，亦不排除這個答案反映當事人的不學無術。

我好想將這個經歷放在神學教育裏面反省。儘管在神學學習過程，我們可以探索不同的知識和理論，但如果學完理論、神學或原文，在事奉時的認知與行為却與沒有讀過神學一樣，只是靠之前的「本事」做出來，對受眾、對他　/　她本人或對神學教育，都是一種災難。神學不能只是停留在頭腦的一種知識，應與我們既有知識和經驗互動，並且懂得與我們的神和所在的處境對話，從而整合到實用的領域去，結果才可以影響到我們與神與人的關係，激發心底裡的熱情，擴大我們的眼界，更甚可以改變行為與習慣，是對我們整個人觸覺的提升：

屬靈上的觸覺 (Spiritual sense)：敏銳神在這時代的工作，增進對祂的信靠和對自己的呼召的認信。

思維上的觸覺 (Intellectual sense)：有智慧將不同的經驗、理論和處境需要整合起來。

道德上的觸覺 (Moral sense)：洞悉神的話語給我們的道德界限與優先次序，掌握超越時空的真理原則，合宜地應用在我們現今的社會裏，並且自己能成為一個好見證。

實用上的觸覺 (Practical Sense)：有聰明且敏銳的計謀，能設計、溝通並推動針對處境需要的可行方案。

以上四種(Sense)一點也不普通(Common)，充滿著上帝的真理、恩典和智慧，亦是多年來我對實用神學追求的願景和理想。

原載於《建道通訊》201期，2020年10月，頁17。