「全人福音」、「全人教育」、「全人關懷」成了今天‍  很多敎會的口號，為了喚醒信徒對內和對外的事工都應着重‍  身心靈的全人事奉。這是合符聖經的正確路線。‍

在耶穌基督的敎訓中，祂不但要求我們作全人關懷的事‍奉，還提醒我們有「全人謀殺」這一回事：「太5 ： 21—22‍  」。根據主的敎訓，第六誡不但指謀殺身體的罪，而且在積‍  極方面要謀求維護别人的生命，尋求爲别人帶來一個安舒的‍  生活環境，因爲道德的誡命都包在愛神和愛人如己這一句話之內（羅13 ： 9 ）。

還有，在這段經文中，耶穌基督還指出向弟兄動怒，乃‍殺人的動機，同樣犯了第六誡。‍

更重要的，是主在這段經文中敎導我們，殺人不單是危‍  害别人身體的行動和動機，更是危害别人的人格和名譽，英‍文有一句話，叫做Character assassination，意思就是人格謀殺，破壞人的名譽。「拉加」的意思就是空洞無物，駡人是拉加，就是說别人一無是處。「摩利」的意思就是白痴‍、或蠢材。駡人是白痴或蠢材也就等於抹煞人整個的人格，‍叫人名譽掃地，這是謀殺內在的人。‍

在今天的敎會圈子中，雖然謀殺人肉體的是罕有之事，‍  但謀殺别人人格的卻是一個相當普遍的過犯。背後說人閒話‍，公開責駡人，有意無意中散播謠言中傷别人的，都拒了第‍六誡。‍

毁壞傳道人的名譽更是嚴重的罪，因為傳道人的名譽被‍  謠言中傷時不但人格受損，更加影響他所傳的福音和被弟兄‍  姊妹所接納，對敎會帶來嚴重的破壞，難怪保羅要極力爲自‍己的名譽作辯護（帖前2 : 1 -12 ；林後10—12章）。信徒‍有責任維護彼此的聲譽、敎會的聲譽、更應維護傳道人的名‍譽。‍

難怪雅各指出舌頭雖是百體中最小的，卻能帶來極大的‍破壞，而且「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也‍能勒住自己的全身」（雅3：2），求主用壇上的紅炭，沾‍我們的口，像沾以賽亞的口一樣，叫我們免犯人格謀殺的罪‍‍。

原載於《建道通訊》53期，1984年4月，頁1。