建道每年有三個學期，每一個學期結束後一眾老師與高級行政同工都會開會最少兩日。二零一三年十一月二十八日星期四，三十位同工乘搭早機到首爾，開始五日的開會、觀摩、學習、事奉與體會。我與兩位同在一九七七年於建道畢業的同學及現在一同事奉的同工在十二月二日星期一大隊離開後仍留在首爾至十二月五日星期四，以旅遊慶祝入學四十週年。八天的經歷中最少有六個嚴肅與輕鬆的體會，容許我簡單與你們分享其中三個，篇幅所限，另外三個比較輕鬆的經歷——「三個老生去旅行」。

三位領袖的分享

梁家麟院長很注重同工的培訓與增值，所以在每學期結束後的兩日會議都盡量邀請不同牧者或專業人士與同工分享，藉此開我們的眼界，不會只留在自己學科的象牙塔裡而忽略世界的轉變與社會的趨勢，以致我們能夠落實地滿足教會與神學生實際的需要。

今次到韓國的前路會除了在共約十二小時的會議中勾劃出對建道未來的一些方案外，亦有近五小時聆聽三位韓國資深教會領袖分享韓國教會的歷史、現況、前景、危機與契機及與他們對談交流。一位韓國教會歷史教授將過往一百三十多年不同宣教士怎樣在艱苦的環境中建立韓國教會的故事娓娓道來，使我們更肯定除非一粒麥子落在地上死了，否則不能結出許多子粒來。

一位神學院院長透過清楚的簡報及具體的數字提出今日韓國教會老年化的趨勢，其中特別提到年青一代對韓國三大宗教 (基督教、天主教及佛教) 喜歡的程度，以基督教為最低，可能反映基督教對韓國社會的影響不能廣泛流傳，另外，教會之間的合作亦有待改善。

最後，韓國牧者協會會長分析比較1998、2004及2012年韓國教會的研究報告指出今日韓國的信徒看重健康、財富、祝福多於信心與福音；以2012年相比於2004年，他們對教會的滿意程度減少百分之6.8；核心要理模糊化；奉獻金錢參予社會服務的意識薄弱；在思想形態上有固步自封的趨向，總括而言，教會應如何回應改革的聲音是韓國教牧今日面對的挑戰。

這三位領袖深入獨到客觀全面的分析給予我們三十位同工有深刻的反思空間。

三間教會的震撼

在首爾有機會參觀三間教會。我們一到達便到汝矣島純福音教會 (Yoido Full Gospel Church)，這間神召會於1958年由五位信徒開始，今日已成為全球最大教會。前主任趙鏞基牧師在建立教會五十週年那年退下第一火線，成為元老牧師。教會很注重祈禱，在刊物中看到教會有每周五舉行的聖靈大會，每季一次的米斯巴通霄禱告會及每年新年頭十二天的十二籮筐特別晨禱會。我們未必需要同意這間教會的禱告神學與表現，但注重禱告卻是我們不爭的追求。

行程中的星期五及星期日我們都到愛的教會 (SaRang Church) 聚會。這是王漢欽牧師於1978年在首爾與九位弟兄創立的一間長老會，今天教會在瑞草地鐵站附近剛剛建成了一間在地底有五層樓高可坐七千人的禮堂。在街上是兩座高十四層及八層的流線弧型建築物，中間是一個廣場與鐘樓，設計與設備都非常現代化，與上一間參觀教會的禮堂成一強烈對比。星期五晚上建道在教會的國際會議中心舉行一個中國教會異象分享會，由梁院長及普通話學院總監蔡少琪牧師分享中國教會的現況與挑戰，有一百多人參加。星期日是新堂啟用之後第二個主日，我們參加有耳機翻譯普通話的崇拜，在約有一百多人的詩班及約三十人的管弦樂團伴奏帶領下與七千人一同崇拜，我只能用「震撼」一詞來形容。這間教會非常強調門徒訓練。至今上過「門徒訓練研習會」課程的韓國牧者超過一萬一千人。

第三間是我與兩位同工在留後旅行參觀首爾時在充斥整容醫務所的新沙所經過的一間循道會 Kwanglin Methodist Church。教會座落全首爾最昂貴的江南區，有三座相近的建築物，崇拜地方不算大，不能相比愛的教會，但最令我們震撼是它剛剛落成未足半年的社會服務大樓，幾層停車場可以停泊近一千部車輛。而最高四層是一個有近一千座位的音樂廳 (BBC Hall)，不過最令我們驚訝是我們這三個陌生人在問及一位應在那裡工作的女士可否入內參觀時，她竟立刻通報，而先後有兩位牧者出來招呼我們，其中一位更親自花了半小時帶我們入內參觀，特顯這是一間向外開放及注重社區關係的教會。

這三間教會提醒我注重禱告、門徒訓練及與社區建立良好關係肯定是今日建道訓練同學的重點。

三位牧者的榜樣

這次韓國之旅的安排全因梁院長認識在首爾的幾位華人牧者穿針引線及一班神學生傾力幫助，才能如此順利。每一位我們都由衷感激，而我與其中三位牧師有比較多的交談，從他們身上學到忠心簡樸謙卑服侍的態度。一位牧師告訴我韓國最少有五十萬中國人合法地在那裡居住及工作，更有七萬留學生及三百多位神學生，當然非法居留的中國人亦應有一定數目。

韓國政府對中國的朝鮮族人特別優待，他們比較容易申請居留。韓國教會宣教意識強，禱告負擔重，經濟實力厚，所以很多教會都有中文部，向中國人及留學生傳福音。這幾位在韓國的中國牧者亦希望我們能將建道的事工介紹給當地的信徒認識。當他們知道建道在2014年開始有「爾道自建」的靈修手機程式時，他們都立刻拿起手機來下載。

我們被安排在價錢非常合理的長老會長神大學神學院 (Jangsin University and Theological Seminary)的宿舍居住，二人一間房，基本所有聚會開會都在學院的課室舉行。早午晚三餐都在學院的兩個飯堂進食，只有四餐在外面吃，第一餐晚餐由韓中國神學生親友會請吃辣雞，從中我體會和合本翻譯羅馬書12:13「客要一味款待」用廣東話來演繹的神韻 (其實安東燉雞是首爾名菜)，星期五晚因為交通擠塞未能在聚會前進食，聚會後近十一時才吃牛肉片湯飯 (其實根據旅遊資料這是連韓國總統都愛吃的牛骨湯)。星期日午間愛的教會請我們吃烤魚及伴飯，星期一早餐因交通繁忙而為節省時間，只在車上吃三文治，午餐因我與幾位同工已離隊沒有與大隊一同吃，但聽說在機場大多數人只吃漢堡飽。我很欣賞這幾位華人牧者的安排，因為我們這次來韓國的目的，不是旅遊，住宿行程食用就必需以簡樸為主，若想吃韓國特色又名貴的牛肋骨或人蔘雞，自費的機會多得很。

從這三位同工身上，我看到及學到簡單儉樸的生活方式及實而不華的事奉態度。再一次肯定建道開荒、吃苦、火熱的精神。

原載於《建道通訊》174期，2014年1月，頁19-21。