廖炳堂博士

副院長 (學術) / 劉福群教席教授 / 基督教與中國文化研究中心總監

  • 社會科學士,中文大學,香港,1984
  • 道學碩士,建道神學院,香港,1992
  • 哲學博士,福樂神學院,美國,1999
  • 宣道出版社出版顧問,2012-
  • 天道書樓出版顧問,2013-
  • 建道神學院,1992-

廖牧師在福樂神學院專攻清教徒的靈修操練及神學。蒙召傳道前曾任職社工多年。自1992年起在建道任教,主要教授系統神學、靈修神學、五旬宗及靈恩運動、屬靈經驗和分辨、靈修操練和實踐等。曾指導的教牧學博士及神學碩士論文的研究範疇包括:畢德生(Eugene Peterson);愛德華滋(Jonathan Edwards);奧提斯(George Otis)的屬靈繪圖;莫連拿主義(Molinism) ; 職場的舉報倫理(Whistleblowing Ethics)和巴克斯特(Richard Baxter)等。

「福音派靈修」作為屬靈傳統和學術科目的現況和發展評析/廖炳堂

本文旨在引介及評析「福音派靈修」(evangelical spirituality)在北美至今最新的發展和趨勢,包括福音派靈修作為具歷史性之屬靈傳統的討論和認受性,它和其他靈修傳統的異同和關係,並它作為學術科目(academic discipline)的身分確立、研究範疇和重點、方法論等重要課題。

【研究與寫作】建道神學院學術研究的回顧與展望 / 廖炳堂、陳智衡

時代孕育新知識待人發掘,為的是讓人更認識上主,並了解上主所治理的世界。

【院長的話】我的恩典夠你用 / 廖炳堂

無需諱言,很多同工和我都經歷了一個非常忙碌的暑假。

【院長的話】「不要怕,只要信!」(可五36) / 廖炳堂

「我為這福音受苦難,甚至被捆绑,像犯人一樣;然而,神的道卻不被捆綁。」(提後二9)

基督教與中國文化研究中心的新里程 / 廖炳堂

研究中心將逐步擴闊其支援的研究領域,由專注中國社會及文化,擴展為更全面的神學研究,包括釋經、歷史、教義和當代處境的研究。

上帝是愛——愛德華茲論靈命追求與社會政治參與/廖炳堂

本文旨在研究愛德華滋的神哲學基礎,如何同時塑造了他對屬靈追求和社會政治參與的觀點及實踐。

「建構福音派之屬靈分辨模式:愛德華滋和聖依納爵傳統對話 —兼評霍華德的知識論」/廖炳堂

改革宗福音派的神學傳統一向不太重視對感性經歷的研究,所以至今仍未有較完整之屬靈分辨模式。首先,我們嘗試從加爾文主義清教徒領袖愛德華滋(Jonathan Edwards) 的神學,論證感性經歷在靈命及神學中的核心位置,並屬靈分辨原則的建構;其次,我們從陶乃(Jules J. Toner)的依納爵屬靈分辨研究,反思福音派在屬靈分辨實踐模式上的缺欠;最後,我們會討論霍華德(Evan B. Howards)所倡議的知識論作為神哲學及心理學的跨科際研究方法,是否真的適用作為福音派屬靈分辨跨科際整合的基礎。

從感性經驗到經歷上帝/廖炳堂

渴求感性經驗和情感得醫治,是當今時代的特徵。普遍人的心靈,重視和相信感受,多於相信理性,「我能夠感受得到的」才是真實、才是真理。這標準遠遠比「我能否在理性上了解或論證」是否真實(或真理)更為重要......

初步回應〈屬靈經驗〉:基督教神學和宗教心理學調查之對話 / 廖炳堂

「屬靈經驗」調查作宗教心理學之研究,基本上將屬靈經驗看為現象,以社會科學方法將具體化和量化,然後以統計學加以比較分析,找出若干因果關係。兩種不同性質的學科和知識,跨科際研究同一課題,很有價值,但也很具挑戰性。

福音派與五旬宗的一次交流印記/廖炳堂

福音信仰和五旬宗及靈恩運動之教會,是近年增長較快的兩大派系......有論者指出,兩派之差異不僅在於聖靈論,更在於教會論,也就是教會群體「信仰實踐模式的轉移」......

聖靈與教會:福音信仰和五旬宗的對話/廖炳堂、黃漢輝 主編

本文集是建道神學院及神召神學院教授團互訪和學術交流的記錄,標誌著「以愛心說誠實話」之屬靈氛圍,繼續展開富批判性及建設性之神學對話。

書籍

  1. 廖炳堂著。《五旬宗及靈恩運動 ─ 研究導論及趨勢評估》。香港:天道出版社。2021。
  2. 廖炳堂、黃漢輝主編。【聖靈與教會 : 福音信仰和五旬宗的對話】。 建道神學院及神召神學院學術交流文集。建道神學院及神召神學院聯合出版。2014。
  3. 廖炳堂主編。【醫治神學的反思】。香港:建道神學院。2011。
  4. 廖炳堂著。【靈修神學: 理論與實踐】。香港:建道神學院。2010。
  5. 廖炳堂主編。【靈恩運動的反思】。香港:建道神學院。2007。
  6. Liu, Ping-tong. Towards an Evangelical Spirituality: A Practical-Theological Study of Richard Baxter’s Teaching and Practice of Spiritual Disciplines with Special Reference to the Chinese Cultural Context. Jian Dao Dissertation Series 8. Hong Kong: Alliance Bible Seminary, 2000.

學刊/文集中的專文

  1. 廖炳堂。「福音派靈修作為屬靈傳統和學術科目的現況和發展評析」【建道學刊】 第59期。2023年1月:頁111-145。
  2. 廖炳堂。「建構福音派之屬靈分辨模式: 愛德華滋和聖依納爵傳統對話—兼評霍華德的知識論」收錄在 陳天祥編(2020)【靈性經驗與心理學: 會議論文集2018】。香港:基督徒宗教心理學學會。頁25-50。
  3. 廖炳堂。「上帝是愛: 愛德華茲論靈命追求與社會政治參與」【建道學刊】第52期。2019年7月:頁23-40。
  4. 廖炳堂。「一個改革宗領袖論情感和靈命的關係: 從靈修神學看愛德華滋的【屬靈情感】」收錄在張雲開及陳智衡主編(2018)【我信,所以說話 : 梁家麟院長六秩壽辰紀念祝賀文集】(第13章)。香港:建道神學院。頁297-327。
  5. 廖炳堂。「五旬宗主義中方言現象的神學再思」建道學刊40期 (2013年7月)。
  6. 廖炳堂。「評估艾查(Kenneth Archer)之五旬宗詮釋學」【建道學刋】39期(2013年1月): 頁85-115。
  7. 廖炳堂。「五旬宗和靈恩運動教會論的歷史演變:一個傳統福音派的評析。」發表於「神召神學院及建道神學院兩院教授互訪及學術交流」會議 (2012年5月4日)。
  8. 廖炳堂。「評估柯瑞福(Charles Kraft) 的神學方法論和權能轉移觀」【建道學刊】33期 (2010年1月):頁 111-38。
  9. 廖炳堂。「福音派神學教育和靈命培育:更正教靈修歷史的一些反思」【建道學刊】 32 期 (2009 年 7月):頁 29-70。也收錄於郭偉聯主編。【事奉生命的建造—建道神學院110周年院慶神學教育諮詢會議論文集】。2009。
  10. 廖炳堂。「從神學角度評析柯瑞福的內在醫治觀」【建道學刊】31期(2009年1月): 頁53-82。也收錄於 廖炳堂編著:【醫治神學的反思】。香港:建道神學院。2011。頁105-139。
  11. 廖炳堂。「再思屬靈爭戰與地域邪靈」。收錄於 廖炳堂編著:【靈恩運動的反思】。香港:建道神學院。2007。頁153-73。
  12. 廖炳堂。「靈修神學的方法論探討」【建道學刊】。25期(2006年1月): 頁93-115。
  13. 廖炳堂。「靈修歷史中貞潔與聖潔的追求: 一個神學評估和建議」,【建道學刊】第21期。2004年1月。頁19-57。也收錄於【性與靈性】,李耀全編著。2004。香港:建道。頁47-88。
  14. 廖炳堂。「默觀生命和活動生命之關係:早期教會教父靈修觀之發展」,收錄於【靈修與修靈】,李耀全編著。2003。香港:建道。頁271-302。
  15. 廖炳堂。「後現代與靈修神學」,【建道學刊】第15期。2001年1月。
  16. Liu, Ping-tong. “A Study of Biblical Basis of Spirit-Baptism and Spirit-Fullness: A Critique on the Pentecostal Position and a Constructive Proposal.” A joint issue with the Pastoral Journal Issue 8 & Jian Dao Issue 13 (1999, Dec.): 119-152.

書評

  1. 廖炳堂。「評Nichols, Stephen. Ed. 2001. Jonathan Edwards’ Resolutions: And Advice to Young Converts. Phillipsburg, New Jersey: P & R Publishing. 40pp.」。【建道學刊】第18期(2002年7月)。頁189。
  2. 廖炳堂。「從靈修和事奉角度評【雅比斯的禱告】」,【時代論壇】第 759期。 2002 年 3月 17日。
  3. 廖炳堂。「評郭鴻標著【歷代靈修傳統巡禮】」,【基道閱讀】。2001年9月。頁8-9。
  4. 廖炳堂。「評李耀全著【屬靈操練與生命關顧】」,【教牧期刊】第7期。1999年5月。頁213-216。

其他文章

  1. 廖炳堂。「宣信的社關神學和靈修:一個清教徒傳統的分析和評估」(2020年5月29日)發表於「宣道會前路研討會(2020):挑戰重重的香港局勢」。
  2. 廖炳堂。「愛德華茲論屬靈情感與社會責任」(2018年4月6日) 發表於 建道神學院與神召神學院學術交流會議(2018): 「社會參與.靈性.靈恩」。
  3. 廖炳堂。「愛德華滋和依納爵傳統有關屬靈分辨的比較研究—兼評霍華德(Evan Howard)的知識論」(2018年1月6日)發表於 基督徒宗教心理學學會年會「香港基督信仰心理學2018年會」。
  4. 廖炳堂。「從愛德華滋的【屬靈情感】看屬靈經驗的分辨」(2017年11月16日)發表於 建道神學院第二屆實用神學研討會「福音派靈修的透視與重尋」。
  5. 廖炳堂。「從感性經驗到經歷上帝」【宣訊】第214期(2017年10月):封面頁。
  6. 廖炳堂。「導言: 清教徒如何幫助基督徒經歷神?」【巴刻談清教徒】巴刻著。孫為鯤譯。宣道。2017。
  7. 廖炳堂。「在社會政治事務的參與中跟隨基督」香港宣道會區聯會「神學及時事立場委員會」【宣道牧函】。70期(2016年12月):頁1-8.
  8. 廖炳堂。「初步回應〈屬靈經驗〉:基督教神學和宗教心理學調查之對話」【時代論壇】第1407 期。2014 年9 月17日,「眾議園」。
  9. 廖炳堂。「廚房靈修學:與神同行的勞倫斯弟兄(二)」。建道神學院【靈命塑造通訊】第四期(2012年7月):頁3-4。
  10. 廖炳堂。「廚房靈修學:與神同行的勞倫斯弟兄(一)」。建道神學院【靈命塑造通訊】第三期(2012年6月):頁3-4。
  11. 廖炳堂。「『聖經的不同解讀: 五旬宗對福音派前設的批判』專題講座的後續討論」【時代論壇】第1264期 (2011年11月20日):頁12-13。
  12. 廖炳堂。「從神學反思心靈醫治的關注及規範:從實踐神學角度的幾點回應」。發表於香港整全醫治年會(2010)「心靈牧養研討會」。
  13. 廖炳堂。「屬靈經歷和屬靈分辨」【時代論壇】第1261期 (2011年10月30日):頁11。
  14. 廖炳堂。「追尋靈修神學的心路歷程」。【建道通訊】154 期(2009年1月):頁7。
  15. 廖炳堂。「從聖經及教會歷史看靈恩運動」。香港基督教循道衛理教會【會訊】。第292期(2008年3月):頁2-4。
  16. 廖炳堂。基督徒需要「釋放禱告」? 【建道通訊】147期(2007年4月):頁4。
  17. 廖炳堂。「廖序」(魏樂德的靈修神學介紹) 。載於【心靈的重塑】。魏樂德(Dallas Willard)著,譚睛譯。香港 : 天道,2006。
  18. 廖炳堂。「到底誰聽從誰?再思當代靈恩運動一些有關「禱告」的教導」。載於【禱告 : 轉化生命的對談】貝內爾、克萊布、蒙加里主編。李耀全中文版主編。袁達志、陶婉儀翻譯。香港 : 天道,2005。
  19. 廖炳堂。「從靈修神學看艾利克森(Millard Erickson)的三一論 (下)」,【時代論壇】 892期(2004年10月):頁10。
  20. 廖炳堂。「從靈修神學看艾利克森(Millard Erickson)的三一論(上)」,【時代論壇】 890期(2004年9月):頁10。
  21. 廖炳堂。「靈修神學與靈修學」【建道通訊】134期(2004年1月):頁8-9。
  22. 廖炳堂。「加爾文、瘟疫和苦難靈修」,【時代論壇】第825期(2003年6月22日) : 頁10。
  23. 廖炳堂。「抗疫英雄傳──馬丁路德」,【時代論壇】第823期(2003年6月8日):頁10。
  24. 廖炳堂。「禱告生命與佈道事奉」,【播種人】第67期。2002年6月。
  25. 廖炳堂。「有情的靈修」,【建道通訊】123 期。2001年 1 月。頁 3-4。也收錄於【宣訊】2003年 11月 47 期,頁2。
  26. 廖炳堂。「靈修閱讀與學術研究」,【建道通訊】114 期 (1999年1月):頁14。

翻譯

  1. 巴刻著。廖炳堂譯。「廿一世紀福音派面對的危機和陷阱」(“Pitfalls and Dangers Facing 21st Century Evangelicalism”)。【建道學刊】第23期(2005年1月)。
  2. 布唐諾著。黃秀琴、廖炳堂合譯。「福音派靈修觀的標記」,【羅省基督教會聯會會訊】第四期(1998年12月)。頁2-7。原著: Bloesch, Donald. “Hallmarks of Evangelical Spirituality,” in Robert Webber and Donald Bloesch (ed.) The Orthodox Evangelicals (Nelson, 1978).