敘神敘人之爭:腓立比信徒的身份塑造與靈性追尋
/葉應霖
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華人教會有關聖經書卷的研寫,通常以資料收集、羅列、整理、鋪陳和解釋為主,或以應用實踐為目的。細心的讀者不難發覺,兩者之間有道難以架建連接的鴻溝。在眾多詮釋學者中,利科(Paul Ricoeur)是其中一位最能體會這道鴻溝,並且提出架接的渴望和努力的詮釋學者。葉應霖博士的《敘神敘人之爭:腓立比信徒的身份塑造與靈性追尋》,其重要性顯然可見。
出版資料: 日期:2024年7月初版 頁數:520頁 定價:HK$240
孫序
吳序
蔡序
自序
附圖
縮寫表
- 詮釋框架:敘事神學與保羅詮釋
經文注釋
- 導論
- 問候(一1~2)
敘事世界的建構
- 爭奪苦獄話語權的保羅故事(一3~二4)
4.1 「作主公民」:逼迫中的抗逆綱領(一27~30)
4.2 兩種反應:基督跟隨者對保羅見證的領受(一12~18上)
4.3 質疑中的確信:我必叫基督得榮耀(一18下~26)
4.4 鞏固保羅及信徒的關係(一3~11,二1~4)
- 受苦得平反的典範基督故事(二5~11,三17~21)
5.1 基督故事的「開幕篇」:上帝顯現的爭議——奴僕形象(二6~7a)
5.2 基督故事的「發展篇」:順服上帝的爭議——受苦至死(二7a~8)
5.3 基督故事的「終局」(上):未來盼望的爭議——平反神僕(二9~11)
5.4 基督故事的「終局」(下):未來盼望的爭議——平反神僕(三17~21)
- 爭奪成信徒模範的保羅故事(三1~21)
6.1 保羅對猶太人源遠流長之傳統的反思(三1~6)
6.2 保羅視他昔日引以為傲的事為糞土(三7~9)
6.3 保羅每時每刻藉受苦經歷復活的大能(三10~11)
6.4 保羅向著擺在前面的標竿直跑(三12~16)
6.5 保羅熱切期待基督再來之日的榮耀(三17~21)
敘事世界的再現
- 信徒應當引以為鑑的故事(二12~18)
7.1 在與政權敘事角力當中,心存恐懼戰(二12~13)
7.2 在與其他上帝子民的敘事角力當中,不發怨言或爭論(二14~15b)
7.3 在雙重敘事角力當中,甘願受苦至死(二15c~16a)
7.4 在與保羅一同為主受苦的旅途上,忠心至死(二16b~18)
- 值得教會尊重及學習的故事(二19~30)
8.1 快要派出屬靈兒子(提摩太)到教會(二19~24)
8.2 立即派出屬靈戰友(以巴弗提)到教會(二25~30)
- 信徒一同得平安的倫理故事(四1~9)
9.1 囑付信徒塑造眾人之間的同心(四1~3)
9.2 上帝的平安防衛信徒的原則(四4~7)
9.3 信徒追求平安之上帝同在的原則(四8~9)
- 信徒與保羅之間的收支故事(四10~20)
10.1 保羅心感知足的秘訣(四10~14)
10.2 腓立比饋贈的寶貴意義(四15~20)
- 結語(四21~23)
- 結論
後記
參考書目
作者簡介
葉應霖
聖經系助理教授
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