本文從兩個普查説起，是1999 香港敎會普查和今日美國信仰群體普查（1996-2000)，分析香港及美國教會的情況。再檢視敎會運動，有佈道運 動、敎會增展運動及敎會健康運動。

為回應時代的轉變與信徒牧養之需要，作者教會在張慕皚主任牧師帶領下，積極推動按齡牧養計劃，盼能成為適切時代與信徒需要的牧養模式。本文目的在剖析按齡牧養的理念，並介紹怎樣將理念付諸實踐。

沈保羅牧師是當今華人教會有名的釋經講道家，既有上一輩傳道人講道的特色，又留學海外，接受不同的學術訓練。本文參考了沈牧師的幾本釋經著作、他所寫的文章、港九培靈研經大會及釋經講道研習大會的資料，研究其釋經講道的方法與特色，反省華人教會釋經講道可行的路向。

作者最初是希望藉以探討中國女性講道的模式。但細閱講章，發現性別因素並不明顯，藍如溪的影響力來自行道，而非講道；這驅使作者反省講章與講者的關係。

作者以提摩太前書四章6-16節，從五方面看〈基督徒的屬靈操練〉。1. 棄絕飄渺的學術語言：從第7節提醒神學生，投入神學思考的時候，不要只追求一些思想概念，要審慎辨別任何流行的思潮⋯⋯

經文以賽亞書四十九 1-6是以賽亞先知四首「僕人之歌」其中一首，詩歌描畫了一幅尊貴神僕的畫像。

有人問我們這等凡人，怎麼能夠「像耶穌般教導」呢？但耶穌所用的方法仍然適用於今天，祂所處理的問題仍是今日的人所面對的，祂所教授的正是今天極需傳達的。

基督教教育工作者主要的職責，就是將神的道和人的靈魂二者結合起來。在現代的處境下，這職責較過往任何時候更具挑戰。

書作者以他現在所牧養教會（播道會恩福堂）的增長作為有力的見證。本書討論關於教會質量增長的關鍵與策略，是書作者在所牧養教會的親身經歷，故無論在理論和實踐上，均具可行性。