吳劍麗博士

前入學主任／前兼任助理教授

  • 基督教研究文憑，中國神學研究院，1999
  • 道學碩士，建道神學院，2003
  • 神學碩士，東南亞神學研究院，2010
  • 哲學博士，建道神學院，2014
  • 助理編導，遠東廣播有限公司，1995–2000
  • 高級監製、節目編導，遠東廣播有限公司，2003–2009
  • 研究助理（合約），崇基學院神學院，2009–2011
  • 建道神學院，2014–2021

2020 年 8 月 1 日

［電子書］荒原仄徑：1949年前來華傳教士的穆宣足跡／吳劍麗

本書上半部分聚焦西北和西南地區的宣教工作，下半部分記述宣教士的文字工作，並描述宣教工場和傳教士如何在戰火中謹守崗位、見證基督。本書史料翔實，仔細分析和討論宣教工作的強弱和成敗因由，述說宣教士在西北甘青寧、新疆和雲南所活出，無數可歌可泣的生命故事。

2018 年 4 月 1 日

文化衝突：以斯拉列的視角／吳劍麗

西方的中國伊斯蘭教研究者，早期以傳教士為主，他們出於對中國穆宣的關懷而從事研究。直至戰後，參與相關研究的則大多為專業學者，更多採取社會學、人類學等方法，探討中國穆斯林群體的社會和文化，以斯拉列（Raphael Israeli, 1935-）是其中具代表性的學者。......

2018 年 3 月 1 日

伊斯蘭的使徒──池維謀／吳劍麗

説穆斯林是世界上最大的未得之民群體，並不為過。根據去年皮優研究中心（Pew Research Center）估計，穆斯林人口將從二○一五年的十八億（佔全球人口24.1%）激增至二○六○年接近30億（31.1%）。如無意外，在二十一世紀下半葉，伊斯蘭教將取代基督教成為全球最大的宗教群體。......

2018 年 1 月 1 日

早期中國基督教播道會的革命黨人群像／吳劍麗

美國播道會（Swedish Evangelical Free Church of USA，簡稱SEFC）於1884 年由范嵐生（Fredrik Franson, 1852－1908）等一群信義宗背景的瑞典移民創建。

2015 年 7 月 1 日

從《中國穆民交際會季刊》（1927-1950年）看基督教在華穆宣出版事業概況／吳劍麗

本文旨在整理上世紀二十年代末至1949年前後基督教在華穆宜出版事業的概況,包括相關的組織介紹、組織之間的互動關係,和文宜策略的配套;並嘗試探討在華穆宜出版工作的成效及其所面對的挑戰。

2015 年 5 月 1 日

源自「大食」的宗教語言－－從梅益盛《中國穆斯林詞彙表》管窺上世紀中國伊斯蘭教用語／吳劍麗

主後七世紀初，伊斯蘭教在 阿拉伯半島（古稱大食）甫創立，正值唐朝國門大開，中西文化交流極其興盛之際...

2015 年 4 月 1 日

［電子書］夾縫中的少數派：基督新教在甘青地區的穆宣事業（1878-1951）／吳劍麗

本書旨在整理基督新教在甘青地區建立的穆宣事業，分析其成與敗，得與失，並嘗試探索箇中意義。

2014 年 7 月 1 日

【畢業生見證】「寶貝」和「瓦器」 / 吳劍麗

「我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於神，不是出於我們。」（林後4:7）
保羅用了在價值和質地上皆有天壤之別的「寶貝」和「瓦器」，道出基督徒身份的吊詭之處。

2013 年 7 月 1 日

甘青地區第四次河湟事變（1928-1932年）對當地傳教事業的影響／吳劍麗

清朝以還，中國甘肅、青海地區爆發過三起回族叛變事件，被稱為回亂的溫床。民國十七年（1928年），回族馬仲英在甘肅河州起事，史稱第四次河湟事變。這場回亂歷時四年，波及的範圍從甘青地區延至新疆；不僅嚴重破壞了當地的社會民生，對西方差會一直艱苦經營的傳教事業，也帶來沈重打擊。

2011 年 10 月 3 日

【新生分享】感恩／吳劍麗

猶記得上次在《建道通訊》分享作為新鮮人的見證，是二千年的秋季；沒想到十一年後的今天，能再度成為建道的新生。

著作

  1. 《荒原仄徑──1949年前來華傳教士的穆宣足迹》。香港：建道神學院，2020。
  2. 《夾縫中的少數派──基督新教在甘青地區的穆宣事業（1878-1951）》。香港：建道神學院，2015。

論文

  1. 〈內戰時期基督徒會堂的處境及王明道的傳道事業(1945-1949)〉。黃文江、張雲開、陳智衡主編：《務要傳道──內戰時期的中國教會》。香港：建道神學院，2019。
  2. 〈回亂戰火下的傳教工場──以神召會甘青傳教站為中心(1928-1930)〉。劉義章、張雲開、陳智衡主編：《國不攻打國──戰爭與和平史學論集》。香港：建道神學院，2019。
  3. 〈中國基督教青年會對少年王明道的信仰形塑〉。張雲開、陳智衡主編：《我信所以說話：梁家麟院長六秩壽辰紀念祝賀文集》。香港：建道神學院，2018。
  4. 〈神召會在青海湟源地區傳教事業的終結〉。黃文江、張雲開、陳智衡主編：《恆與變之間──1949年以來的中國基督教史論集》。香港：建道神學院，2017。
  5. 〈從《中國穆民交際會季刊》（1927-1950）看基督教在華穆宣出版事業概況〉。《建道學刊》。第四十四期。2015年7月。
  6. 〈甘青地區第四次河湟事變（1928-1932年）對當地傳教事業的影響〉。《建道學刊》。第四十期。2013 年7月。
  7. 〈竹幕升起──從良友電台內地聽眾來信（1959-1983）看大門重開前後的中國教會〉。東南亞神學研究院神學碩士論文，2010。

其他文章

  1. 〈暗夜明燈——竹幕低垂期間福音廣播對非信徒聽眾的影響〉。《夥伴同行 ‧ 心火相傳：香港遠東廣播公司六十周年紀念特刊》。香港：遠東廣播有限公司，2018。
  2. 〈文化衝突——以斯拉列的研究視角〉。《宣訊》。第 220期。2018年4月。
  3. 〈伊斯蘭的使徒——池維謀〉。《宣訊》。第 219期。2018年3月。
  4. 〈早期中國基督教播道會的革命黨人群像〉。《基督教與中國文化研究中心通訊》。第66期。2018年 1月。
  5. 〈但以理書釋經靈修〉。《爾道自建》。2017年11月。
  6. 〈源自「大食」的宗教語言—從梅益盛《中國穆斯林詞彙表》管窺上世紀中國伊斯蘭教用語〉。《基督教與中國文化研究中心通訊》。第63期。2015 年 5月。
  7. 〈聽不到旳聲音──中國大陸福音廣播聽眾來信研究〉。《基督教中國宗教文化研究社通訊》。第21-22期。2010年4月。
  8. 〈半世紀軌跡──香港遠東廣播公司歷史〉。《廣播半世紀 ‧ 躍動中國心：香港遠東廣播公司五十周年紀念特刊》。香港：遠東廣播有限公司，2008。
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