歷世紀以來，儘管學者多番努力研究，試圖探尋答案，然而，我們還沒能明白主禱文中求賜飲食（太六11；路十一3）裏，ἐπιούσιος這希臘文的意思（及來源）。在差不多已知的希臘文學作品中，ἐπιούσιος純粹只見諸主禱文裏，這大抵是布道者所發明的詞彙罷。問題不在於在主禱文以外欠缺該詞語的充分例子，而卻在於研究方法上。

全球化這一舉足輕重的現象吸引了許多神學家的回應。本文目的是引介德國神學家莫特曼對這一普世發展的看法的批評。對於莫特曼來說，全球化與上帝的國度同樣宣稱其為世界的終末。然而，莫特曼認為全球化乃市場導向的資本主義的發展，背後的信念乃經濟的自由主義。

本文的旨趣為透過德國神學家雲格爾（Eberhard Jüngel）對巴特思想的詮釋，探究巴特的三一啟示論與「信仰的類比」（analogia Fidei ）的神學意含。

本文藉研究三位教會領袖（包括聖公會的鄺廣傑主教、建道神學院院長張慕皚牧師，及香港基督徒學會總幹事郭乃弘牧師）的個案來探討香港教會社會參與的教導。

如何把God和Spirit 翻譯為中文這術語問題的爭議，見諸不少文獻中，並造成在華不同更正宗差會相當程度的壁壘分明現象。本文題目「別外術語問題」，指向翻譯βαπτίζω這希臘文為中文（一般英文翻譯是baptism）的課題。對不少人來說，此乃舉足輕重的問題，尤以浸信會中人為然。有關爭議，亦反映於持續至今的強大分歧以及不同聖經譯本等情況上。