2004 年 7 月 1 日
近代中國基督教史的研究趨向──以美國及台灣為例/邢福增
西方及華人學術界對近代中國基督教史這個專門領域,多年來累積了大量的研究成果。美國、中國大陸及港台地區等學者都在這方面出版專著及論文。…
2004 年 7 月 1 日
Toward A Theological Hermeneutic Of Testimony Paul Ricoeur On Witness To The Kerygma(朝向見證的神學詮釋──保羅.李克爾論宣道的見證)/林子淳
本文闡釋保羅•李克爾(Paul Ricoeur)在1960至1970年代初的神學論述,指出其作品展示了一個對見證(testimony)的神學詮釋,而其在1970年代起發展的聖經詮釋乃為此議程之必要蹊徑。對李克爾而言,見證乃為人類對神聖在世啟示的原初肯定,他的後黑格爾 - 康德框架(post-Hegelian Kantian…
2004 年 7 月 1 日
反分離的分離者──加爾文論教會/蘇遠泰
本論文探討加爾文的教會觀,主要從兩方面討論:第一,他如何反對重洗派的分離主義,並指出凡是有聖道的宣講和聖禮的執行的,已經是真教會了。第二,加爾文如何支持宗教改革者脫離羅馬大公教會,並指出因大公教會的偶像崇拜,使她失去了成為基督教會的資格。…
2004 年 7 月 1 日
論巴特神學人論中人與上帝的關係性/鄭順佳
巴特反對現代性的自主自我,他對康德的超驗進路背後的前設,即人內具本然核證啟示的能力,甚不以為然;巴特對士萊馬赫把上帝簡約成遙不可及的宗教感受,亦不敢苟同;對黑格爾把上帝的作為賦予必然性,也無從認可。但是,巴特卻盛讚祈克果的上帝作為全然的祂者。…
2004 年 7 月 1 日
Mcgrath, Alister. Glimpsing The Face Of God: The Search For Meaning In The Universe./張雲開
Readers of this journal should be familiar with the work of Alister McGrath, principal of Wycliffe Hall and professor of historical theology at Oxford University.
2004 年 7 月 1 日
霍林格。《選擇良善──在複雜世界中的基督教倫理》。(Hollinger, Dennis P. Choosing The Good: Christian Ethics In A Complex World.)/郭鴻標
霍林格(Dennis P. Hollinger)乃美國彌賽亞學院(Messiah College)基督教倫理學教授。
2004 年 7 月 1 日
科利爾編。《轉變中的福音派神學──眾神學家與當奴博殊的對話》。(Colyer, Elmer M., ed. Evangelical Theology In Transition : Theologians In Dialogue With Donald Bloesch.)/郭鴻標
博殊(Donald G. Bloesch)是一位當代福音派學者,他的神學特色兼具大公性(Catholic)、改革宗(Reformed)及福音派(Evangelical)的成分。本書編者科利爾(Elmer M.……
2004 年 7 月 1 日
博殊。《聖道與聖靈的神學──神學的權威與方法》。(Bloesch, Donald G. A Theology Of Word & Spirit: Authority & Method In Theology.)/郭鴻標
博殊(Danald G.Bloesch)在處理神學知識論的課題上,提出一種聖道與聖 靈並重的立場。
2004 年 5 月 1 日
差會與活力差傳發展/林兆源
宗教改革拆毀了之前行之有效的修道院式的宣教架構,架構被革掉後又復活過來的,是教會與差會,溫德博士稱為「神所預備的兩種救贖架構」。教會與差會,猶如神工作的雙合性,在神對世界的救贖計劃中擔負了不能取代的角色。…