院長的話

華人敎會的屬靈傳統對「破碎自己」和「倒空自己」有很深切的追求；敬虔的人渴望從倚靠自己、信任自我的障礙中釋放出來，好讓聖靈完完全全充滴個人的生命。…

常有弟兄姊妹問：「我有沒有被呼召全時間事奉主？是否只有傳道人被呼召，『平信徒』不必要被主呼召？」

教會今已進入一個發展多元化的狀態，更多的牧者鋭意革新崇拜、佈道及團契的模式。「新」本身並無不妥，但新的背後是為要更榮耀神，抑或建立個人「成功」的敎會，兩者間的分別卻極大。同樣，當各種創新的事工、新興的福音機構要突圍而出時，也要誠實地自我檢視：是為主，或是為己？…

我們生活在一個寬容的社會，表面上是包容，骨子裡卻常常是放任與縱容。

牧者的角色和使命，由教會的本質和使命所決定。這也決定了神學院的任務，建道正朝著為訓練這樣的牧者的目標而奮進

回想二十一年前,離開任職七年之久的宣道會加拿大神學院...

基督離開世界之前所頒布的「大使命」是一個福音傳遍世界的使命。

教會的增長,乃牧者和使徒共同關注的問題,因為神喜歡萬人得救,不願意一人沈淪...

美國加州馬鞍峰敎會創辦人和主任牧師華理克（Rick……

「後世俗」主義一詞,是格寧連 (Patrick Glynn) 在God : The Evidence. The Reconciliation of Faith and Reason in a Postsecular World一書中提出的。

建道百周年院慶過後,很快便踏入第三個千禧年。

馬大和馬利亞的事蹟（路加十38-42）給現代那些注重事奉技巧並以事工多、忙碌為榮的事奉者帶來重要的提醒。