建道神學院由宣教士創立及歷任早期院長（高樂弼、翟輔民、劉福羣），學院徽號傳承宣道會「四重福音」（十字架、洗濯盆、油瓶及冠冕）的完備基督信仰，進而濃縮成「十架與冠冕」， 並且強調「開荒、吃苦、火熱」的宣教精神。

蒙主呼召，我想用「矯視」去形容。我生於世界，本來屬於世界，過著世間平凡人的生活……

和平與抵抗（peace and resistance）看似是一組對立的觀念：不是和平，就是抵抗，我們只能二擇其一。宣揚和平的人與發起抗爭的人亦很容易在各走極端之下彼此批評、互相攻擊。

在一次崇拜當中，傳道人問：你可以怎樣運用你的恩賜呢？上帝不會白白給你的，你不用，拿去荒廢，上帝是會拿走的，很快便不能用。

經歷多年的戰火洗禮以及大屠殺，柬埔寨現時五成人口都是青少年與兒童（24歲以下）。由於柬埔寨是佛教國家，人民大多數相信輪迴轉世的觀念，柬埔寨人不看重「人命的價值」，對他們來說，反而「牛命的價值」還要高。

今學年，學院禮堂門外新砌了三幅美麗的馬賽克壁畫。
感謝神帶領一對主內夫婦——陳錫明（Barry）及黃喜蓮（Helene）的設計與監製，亦感謝一位主內弟兄及其家族基金承擔全數製作費用。

早於2012年12月，來自印尼雅加達的潘敬文牧師及雅加達翟輔民神學院時任院長譚雅各博士（Dr. Yakob Tomatala）一行等4人造訪建道，盼望建道能支持印尼之宣道會華語（普通話）神學教育事工。

回顧跨越文化研究系走過的這些年頭，真的是充滿了上帝的恩典，本系的發展里程，都是祂的子民忠心回應這恩典而成就的事工。

英國的洛克（John Locke）是私有產權的倡議者，在十八世紀啟蒙運動初時，他提出人有絕對及不受他人侵犯的自由擁有財物及產權。本來在創世時，所有世界的資源都屬自然產物，但經過人的勞動力便可擁有自然的資源，也可繼承父母的產業。