廖炳堂博士
副院長 (學術) / 劉福群教席教授 / 基督教與中國文化研究中心總監
- 社會科學士，中文大學，香港，1984
- 道學碩士，建道神學院，香港，1992
- 哲學博士，福樂神學院，美國，1999
- 宣道出版社出版顧問，2012-
- 天道書樓出版顧問，2013-
- 建道神學院，1992-
廖牧師在福樂神學院專攻清教徒的靈修操練及神學。蒙召傳道前曾任職社工多年。自1992年起在建道任教，主要教授系統神學、靈修神學、五旬宗及靈恩運動、屬靈經驗和分辨、靈修操練和實踐等。曾指導的教牧學博士及神學碩士論文的研究範疇包括：畢德生（Eugene Peterson）；愛德華滋（Jonathan Edwards）；奧提斯（George Otis）的屬靈繪圖；莫連拿主義（Molinism） ； 職場的舉報倫理（Whistleblowing Ethics）和巴克斯特（Richard Baxter）等。
「屬靈導引」可以在聖經權威的框架內實踐嗎？ / 廖炳堂
我們都知道，「信徒皆祭司」是馬丁路德宗教改革的兩大支柱教義之一，它確認所有重生的基督徒不需要任何輔助的中保 (聖母或神父)，都可以直接親近上帝，因為我們已連結於神與人之間唯一的中保耶穌基督。
【「困境與抉擇」學術研討會】〈選擇跟從受苦的基督—從福音派靈修學看吉爾斯·卡森對依納爵【神操】的詮釋〉
依納爵(Ignatius Loyola,1491-1556)的【神操】作為靈命塑造教材的系統性和有效性,不僅在耶穌會相關的團體裡，在更廣泛的天主教圈子、更正教，甚至基督宗教之外都備受推崇。
「福音派靈修」作為屬靈傳統和學術科目的現況和發展評析／廖炳堂
本文旨在引介及評析「福音派靈修」（evangelical spirituality）在北美至今最新的發展和趨勢，包括福音派靈修作為具歷史性之屬靈傳統的討論和認受性，它和其他靈修傳統的異同和關係，並它作為學術科目（academic discipline）的身分確立、研究範疇和重點、方法論等重要課題。
【研究與寫作】建道神學院學術研究的回顧與展望 / 廖炳堂、陳智衡
時代孕育新知識待人發掘，為的是讓人更認識上主，並了解上主所治理的世界。
【院長的話】我的恩典夠你用 / 廖炳堂
無需諱言，很多同工和我都經歷了一個非常忙碌的暑假。
【院長的話】「不要怕，只要信！」（可五36） / 廖炳堂
「我為這福音受苦難，甚至被捆绑，像犯人一樣；然而，神的道卻不被捆綁。」（提後二9）
基督教與中國文化研究中心的新里程 / 廖炳堂
研究中心將逐步擴闊其支援的研究領域，由專注中國社會及文化，擴展為更全面的神學研究，包括釋經、歷史、教義和當代處境的研究。
上帝是愛——愛德華茲論靈命追求與社會政治參與／廖炳堂
本文旨在研究愛德華滋的神哲學基礎，如何同時塑造了他對屬靈追求和社會政治參與的觀點及實踐。
「建構福音派之屬靈分辨模式：愛德華滋和聖依納爵傳統對話 —兼評霍華德的知識論」／廖炳堂
改革宗福音派的神學傳統一向不太重視對感性經歷的研究，所以至今仍未有較完整之屬靈分辨模式。首先，我們嘗試從加爾文主義清教徒領袖愛德華滋(Jonathan Edwards) 的神學，論證感性經歷在靈命及神學中的核心位置，並屬靈分辨原則的建構；其次，我們從陶乃(Jules J. Toner)的依納爵屬靈分辨研究，反思福音派在屬靈分辨實踐模式上的缺欠；最後，我們會討論霍華德(Evan B. Howards)所倡議的知識論作為神哲學及心理學的跨科際研究方法，是否真的適用作為福音派屬靈分辨跨科際整合的基礎。
從感性經驗到經歷上帝／廖炳堂
渴求感性經驗和情感得醫治，是當今時代的特徵。普遍人的心靈，重視和相信感受，多於相信理性，「我能夠感受得到的」才是真實、才是真理。這標準遠遠比「我能否在理性上了解或論證」是否真實（或真理）更為重要......
初步回應〈屬靈經驗〉：基督教神學和宗教心理學調查之對話 / 廖炳堂
「屬靈經驗」調查作宗教心理學之研究，基本上將屬靈經驗看為現象，以社會科學方法將具體化和量化，然後以統計學加以比較分析，找出若干因果關係。兩種不同性質的學科和知識，跨科際研究同一課題，很有價值，但也很具挑戰性。
書籍
- 廖炳堂著。《五旬宗及靈恩運動 ─ 研究導論及趨勢評估》。香港：天道出版社。2021。
- 廖炳堂、黃漢輝主編。【聖靈與教會 : 福音信仰和五旬宗的對話】。 建道神學院及神召神學院學術交流文集。建道神學院及神召神學院聯合出版。2014。
- 廖炳堂主編。【醫治神學的反思】。香港：建道神學院。2011。
- 廖炳堂著。【靈修神學: 理論與實踐】。香港：建道神學院。2010。
- 廖炳堂主編。【靈恩運動的反思】。香港：建道神學院。2007。
- Liu, Ping-tong. Towards an Evangelical Spirituality: A Practical-Theological Study of Richard Baxter’s Teaching and Practice of Spiritual Disciplines with Special Reference to the Chinese Cultural Context. Jian Dao Dissertation Series 8. Hong Kong: Alliance Bible Seminary, 2000.
學刊/文集中的專文
- 廖炳堂。「福音派靈修作為屬靈傳統和學術科目的現況和發展評析」【建道學刊】 第59期。2023年1月：頁111-145。
- 廖炳堂。「建構福音派之屬靈分辨模式: 愛德華滋和聖依納爵傳統對話—兼評霍華德的知識論」收錄在 陳天祥編(2020)【靈性經驗與心理學: 會議論文集2018】。香港:基督徒宗教心理學學會。頁25-50。
- 廖炳堂。「上帝是愛: 愛德華茲論靈命追求與社會政治參與」【建道學刊】第52期。2019年7月：頁23-40。
- 廖炳堂。「一個改革宗領袖論情感和靈命的關係: 從靈修神學看愛德華滋的【屬靈情感】」收錄在張雲開及陳智衡主編(2018)【我信，所以說話 : 梁家麟院長六秩壽辰紀念祝賀文集】(第13章)。香港：建道神學院。頁297-327。
- 廖炳堂。「五旬宗主義中方言現象的神學再思」建道學刊40期 (2013年7月)。
- 廖炳堂。「評估艾查(Kenneth Archer)之五旬宗詮釋學」【建道學刋】39期(2013年1月): 頁85-115。
- 廖炳堂。「五旬宗和靈恩運動教會論的歷史演變：一個傳統福音派的評析。」發表於「神召神學院及建道神學院兩院教授互訪及學術交流」會議 (2012年5月4日)。
- 廖炳堂。「評估柯瑞福(Charles Kraft) 的神學方法論和權能轉移觀」【建道學刊】33期 (2010年1月)：頁 111-38。
- 廖炳堂。「福音派神學教育和靈命培育：更正教靈修歷史的一些反思」【建道學刊】 32 期 (2009 年 7月):頁 29-70。也收錄於郭偉聯主編。【事奉生命的建造—建道神學院110周年院慶神學教育諮詢會議論文集】。2009。
- 廖炳堂。「從神學角度評析柯瑞福的內在醫治觀」【建道學刊】31期(2009年1月): 頁53-82。也收錄於 廖炳堂編著：【醫治神學的反思】。香港：建道神學院。2011。頁105-139。
- 廖炳堂。「再思屬靈爭戰與地域邪靈」。收錄於 廖炳堂編著：【靈恩運動的反思】。香港：建道神學院。2007。頁153-73。
- 廖炳堂。「靈修神學的方法論探討」【建道學刊】。25期(2006年1月): 頁93-115。
- 廖炳堂。「靈修歷史中貞潔與聖潔的追求: 一個神學評估和建議」，【建道學刊】第21期。2004年1月。頁19-57。也收錄於【性與靈性】，李耀全編著。2004。香港：建道。頁47-88。
- 廖炳堂。「默觀生命和活動生命之關係：早期教會教父靈修觀之發展」，收錄於【靈修與修靈】，李耀全編著。2003。香港：建道。頁271-302。
- 廖炳堂。「後現代與靈修神學」，【建道學刊】第15期。2001年1月。
- Liu, Ping-tong. “A Study of Biblical Basis of Spirit-Baptism and Spirit-Fullness: A Critique on the Pentecostal Position and a Constructive Proposal.” A joint issue with the Pastoral Journal Issue 8 & Jian Dao Issue 13 (1999, Dec.): 119-152.
書評
- 廖炳堂。「評Nichols, Stephen. Ed. 2001. Jonathan Edwards’ Resolutions: And Advice to Young Converts. Phillipsburg, New Jersey: P & R Publishing. 40pp.」。【建道學刊】第18期(2002年7月)。頁189。
- 廖炳堂。「從靈修和事奉角度評【雅比斯的禱告】」，【時代論壇】第 759期。 2002 年 3月 17日。
- 廖炳堂。「評郭鴻標著【歷代靈修傳統巡禮】」，【基道閱讀】。2001年9月。頁8-9。
- 廖炳堂。「評李耀全著【屬靈操練與生命關顧】」，【教牧期刊】第7期。1999年5月。頁213-216。
其他文章
- 廖炳堂。「宣信的社關神學和靈修：一個清教徒傳統的分析和評估」(2020年5月29日)發表於「宣道會前路研討會(2020)：挑戰重重的香港局勢」。
- 廖炳堂。「愛德華茲論屬靈情感與社會責任」(2018年4月6日) 發表於 建道神學院與神召神學院學術交流會議(2018): 「社會參與．靈性．靈恩」。
- 廖炳堂。「愛德華滋和依納爵傳統有關屬靈分辨的比較研究—兼評霍華德(Evan Howard)的知識論」(2018年1月6日)發表於 基督徒宗教心理學學會年會「香港基督信仰心理學2018年會」。
- 廖炳堂。「從愛德華滋的【屬靈情感】看屬靈經驗的分辨」(2017年11月16日)發表於 建道神學院第二屆實用神學研討會「福音派靈修的透視與重尋」。
- 廖炳堂。「從感性經驗到經歷上帝」【宣訊】第214期(2017年10月):封面頁。
- 廖炳堂。「導言: 清教徒如何幫助基督徒經歷神？」【巴刻談清教徒】巴刻著。孫為鯤譯。宣道。2017。
- 廖炳堂。「在社會政治事務的參與中跟隨基督」香港宣道會區聯會「神學及時事立場委員會」【宣道牧函】。70期(2016年12月)：頁1-8.
- 廖炳堂。「初步回應〈屬靈經驗〉：基督教神學和宗教心理學調查之對話」【時代論壇】第1407 期。2014 年9 月17日，「眾議園」。
- 廖炳堂。「廚房靈修學：與神同行的勞倫斯弟兄(二)」。建道神學院【靈命塑造通訊】第四期(2012年7月)：頁3-4。
- 廖炳堂。「廚房靈修學：與神同行的勞倫斯弟兄(一)」。建道神學院【靈命塑造通訊】第三期(2012年6月)：頁3-4。
- 廖炳堂。「『聖經的不同解讀: 五旬宗對福音派前設的批判』專題講座的後續討論」【時代論壇】第1264期 (2011年11月20日)：頁12-13。
- 廖炳堂。「從神學反思心靈醫治的關注及規範：從實踐神學角度的幾點回應」。發表於香港整全醫治年會(2010)「心靈牧養研討會」。
- 廖炳堂。「屬靈經歷和屬靈分辨」【時代論壇】第1261期 (2011年10月30日)：頁11。
- 廖炳堂。「追尋靈修神學的心路歷程」。【建道通訊】154 期(2009年1月)：頁7。
- 廖炳堂。「從聖經及教會歷史看靈恩運動」。香港基督教循道衛理教會【會訊】。第292期(2008年3月)：頁2-4。
- 廖炳堂。基督徒需要「釋放禱告」? 【建道通訊】147期(2007年4月)：頁4。
- 廖炳堂。「廖序」(魏樂德的靈修神學介紹) 。載於【心靈的重塑】。魏樂德(Dallas Willard)著，譚睛譯。香港 : 天道，2006。
- 廖炳堂。「到底誰聽從誰？再思當代靈恩運動一些有關「禱告」的教導」。載於【禱告 : 轉化生命的對談】貝內爾、克萊布、蒙加里主編。李耀全中文版主編。袁達志、陶婉儀翻譯。香港 : 天道，2005。
- 廖炳堂。「從靈修神學看艾利克森(Millard Erickson)的三一論 (下)」，【時代論壇】 892期(2004年10月)：頁10。
- 廖炳堂。「從靈修神學看艾利克森(Millard Erickson)的三一論(上)」，【時代論壇】 890期(2004年9月)：頁10。
- 廖炳堂。「靈修神學與靈修學」【建道通訊】134期(2004年1月)：頁8-9。
- 廖炳堂。「加爾文、瘟疫和苦難靈修」，【時代論壇】第825期(2003年6月22日) : 頁10。
- 廖炳堂。「抗疫英雄傳──馬丁路德」，【時代論壇】第823期(2003年6月8日)：頁10。
- 廖炳堂。「禱告生命與佈道事奉」，【播種人】第67期。2002年6月。
- 廖炳堂。「有情的靈修」，【建道通訊】123 期。2001年 1 月。頁 3-4。也收錄於【宣訊】2003年 11月 47 期，頁2。
- 廖炳堂。「靈修閱讀與學術研究」，【建道通訊】114 期 (1999年1月)：頁14。
翻譯
- 巴刻著。廖炳堂譯。「廿一世紀福音派面對的危機和陷阱」(“Pitfalls and Dangers Facing 21st Century Evangelicalism”)。【建道學刊】第23期(2005年1月)。
- 布唐諾著。黃秀琴、廖炳堂合譯。「福音派靈修觀的標記」，【羅省基督教會聯會會訊】第四期(1998年12月)。頁2-7。原著: Bloesch, Donald. “Hallmarks of Evangelical Spirituality,” in Robert Webber and Donald Bloesch (ed.) The Orthodox Evangelicals (Nelson, 1978).